注释

谏议大夫：官名，执掌议论政事，对皇帝进行规劝。 阳城（公元736年—公元805年）：原隐居中条山（今山西南部），贞元四年（公元788年），唐德宗召为谏议大夫。《旧唐书·阳城传》载，阳城就任谏议大夫之后，其他谏官纷纷论事，细碎的问题都上达到皇帝那里。阳城则与二弟及客人日夜痛饮，人们猜不着他的意图。及贞元十一年。德宗听信谗言，要处分贤相陆贽，任命奸佞裴贤龄为相，阳城拼死极谏，使事态有所改变，他则受到贬谪。 晋：周时古国名，辖境在今山西大部，河北西南部，河南北部及陕西一角。 鄙：边境。 熏：熏陶，影响。 大臣：指李泌。《顺宗实录》载，德宗贞元三年六月，李泌为相，次年举阳城为谏议大夫。 阳子：即阳城。 “恒其德贞，而夫子凶者也”句：引文见《易·恒卦》：“恒其德贞。妇人吉，夫子凶。”意思是说，永远保持一种行为的准则，对妇人来说是好事，对男子来说并不是好事。据封建礼义，妇人应该从一夫而终身，而男子应该因事制宜，有应变能力，不可一味顺从。 上九：《周易》每卦有六条爻辞，“上九”和下文的“六二”都是爻的名称。“不事王侯，高尚其事”是《蛊卦》的上九爻辞，即隐居不仕之意。 王臣蹇蹇，匪躬之故：做臣子的不避艰难，辅助国君，是由于他能不顾自身的缘故。蹇蹇，尽忠的样子；匪，通“非”；躬，自身。 蹈：践，此处为履行、实行之意。 旷：空缺。 越、秦：周时两个诸侯国，相隔很远，越在东方，今浙江一带。秦在西北，今陕西一带。 下大夫：周时的职级名，列国的国卿。唐制，谏议大夫称为正五品，年俸二百石，秩品相当于古代的下大夫。 “有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去”句：出自《孟子·公孙丑下》。 匪躬：谓忠心耿耿，不顾自身。 旷官：空居官位。指不称职。 肥瘠：亦作“肥膌”，谓肥瘦。 戚：忧愁，悲哀。 禄仕：为食俸禄而居官。禄，古代官吏的俸给。 “仕不为贫，而有时乎为贫”句：见《孟子·万章下》。意为仕宦的本来目的不是为了救贫，但有时为了解脱贫困而去仕宦，也是允许的。 “宜乎辞尊而居卑，辞富而居贫”句：古人认为为了解决生活而出仕，即以官为业，不应居高位，取厚禄。 抱关击柝：守关巡夜的人。比喻职位卑下。抱关，守关；击柝，打更巡夜；柝，木梆。 委吏：古代管理粮仓的小官。 乘田：春秋时鲁国主管畜牧的小吏。 章明：昭著；显扬。 恶讪：犹毁谤。 嘉谟：高明的经国谋略。 嘉猷：治国的好规划。 布衣∶平民百姓。 蓬蒿：蓬草和蒿草。亦泛指草丛、草莽。 行谊：品行，道义。 擢：提拔，提升。 直言骨鲠：言辞正直，气节刚劲。 僭赏：谓无功受赏或赏过其功。 从谏如流：听从规劝像流水一样自然。形容乐于接受别人的批评意见。谏，直言规劝。 岩穴之士：指隐士。古时隐士多山居，故称。 束带结发：束系衣带，挽起发髻。指出仕。 阙下：宫阙之下。借指帝王所居的宫廷。 鸿号：大名；美称。 闵：同“悯”，忧虑。 独善其身：原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。独，唯独；善，好、维护。 孜孜矻矻：勤勉不懈的样子。 席不暇暖：连席子还没有来得及坐热就起来了。原指东奔西走，不得安居。后形容很忙，多坐一会儿的时间都没有。席，坐席；暇，空闲。 墨突不得黔：原指墨翟东奔西走，每至一地，烟囱尚未熏黑，又到别处去了。后用其事为典。形容事情繁忙，犹言席不睱暖。 天命：上天之意旨；由天主宰的命运。 讦：揭发别人的隐私或攻击别人的短处。