村落事妖神，林木大如村。 事来三十载，巫觋传子孙。 村中四时祭，杀尽鸡与豚。 主人不堪命，积燎曾欲燔。 旋风天地转，急雨江河翻。 采薪持斧者，弃斧纵横奔。 山深多掩映，仅免鲸鲵吞。 主人集邻里，各各持酒樽。 庙中再三拜，愿得禾稼存。 去年大巫死，小觋又妖言。 邑中神明宰，有意效西门。 焚除计未决，伺者迭乘轩。 庙深荆棘厚，但见狐兔蹲。 巫言小神变，可验牛马蕃。 邑吏齐进说，幸勿祸乡原。 逾年计不定，县听良亦烦。 涉夏祭时至，因令修四垣。 忧虞神愤恨，玉帛意弥敦。 我来神庙下，箫鼓正喧喧。 因言遣妖术，灭绝由本根。 主人中罢舞，许我重叠论。 蜉蝣生湿处，鸱鸮集黄昏。 主人邪心起，气焰日夜繁。 狐狸得蹊径，潜穴主人园。 腥臊袭左右，然后托丘樊。 岁深树成就，曲直可轮辕。 幽妖尽依倚，万怪之所屯。 主人一心好，四面无篱藩。 命樵执斤斧，怪木宁遽髡。 主人且倾听，再为谕清浑。 阿胶在末派，罔象游上源。 灵药逡巡尽，黑波朝夕喷。 神龙厌流浊，先伐鼍与鼋。 鼋鼍在龙穴，妖气常郁温。 主人恶淫祀，先去邪与惛。 惛邪中人意，蛊祸蚀精魂。 德胜妖不作，势强威亦尊。 计穷然后赛，后赛复何恩。

婢仆晒君馀服用，娇痴稚女绕床行。 玉梳钿朵香胶解，尽日风吹玳瑁筝。

《白氏长庆集》者，太原人白居易之所作，居易字乐天。乐天始言，试指「之」、「无」二字，能不误。始即言，读书勤敏，与他儿异。五六岁识声韵，十五志诗赋，二十七举进士。贞元末，进士尚驰竞，不尚文，就中六籍尤摈落。礼部侍郎高郢始用经艺为进退，乐天一举擢上第。明年拔萃甲科，由是《性习相近远》、《求元珠》、《斩白蛇剑》等赋，洎百节判，新进士竞相传于京师矣。会宪宗皇帝册召天下士，乐天对诏称旨，又登甲科。未几，入翰林掌制诰，比比上书言得失，因为《喜雨诗》、《秦中吟》等数十章，指言天下事，时人比之《风》《骚》焉。 予始与乐天同校祕书，前后多以诗章相赠答。会予谴掾江陵，乐天犹在翰林，寄予百韵律诗及杂体，前后数十章。是后各佐江、通，复相酬寄。巴、蜀、江、楚间洎长安中少年，递相倣效，竞作新词，自谓为「元和诗」，而乐天《秦中吟》《贺雨》《讽谕》《闲适》等篇，时人罕能知者。然而二十年间，禁省、观寺、邮堠、墙壁之上无不书，王公、妾妇、牛童、马走之口无不道，至于缮写模勒，衒卖于市井，或持之以交酒茗者，处处皆是。其甚者，有至于盗窃名姓，苟求自售。杂乱闲厕，无可奈何。予尝于平水市中，见村校诸童，竞习歌咏，召而问之，皆对曰：「先生教我乐天、微之诗。」固亦不知予之为微之也。又鸡林贾人求市颇切，自云本国宰相每以一金换一篇，其甚伪者，宰相辄能辨别之。自篇章已来，未有如是流传之广者。 长庆四年，乐天自杭州刺史以右庶子诏还，予时刺郡会稽，因得尽徵其文，手自排缵，成五十卷，凡二千二百五十一首。前辈多以「前集」，「中集」为名，予以为国家改元长庆，讫于是，因号曰《白氏长庆集》。大凡人之文各有所长，乐天之长，可以为多矣。夫讽谕之诗长于激，闲适之诗长于遣，感伤之诗长于切，五字律诗百言而上长于赡，五字、七字百言而下长于情，赋、赞、箴、戒之类长于当，碑、记、叙、事、制诰长于实，启、奏、表、状长于直，书、檄、词、策、剖判长于尽。总而言之，不亦多乎哉。至于乐天之官秩景行，与予之交分浅深，非叙文之要也，故不书。长庆四年冬十二月十日，微之序。