予有山林期，荏冉风尘际。 高秋送将归，神往迹还滞。 回车当盛年，养疴非遁世。 垂竿鉴湖云，结庐浮峰树。 爱日遂庭趋，芳景添游诣。 掎生悟玄魄，妙静息缘虑。 眇眇素心人，望望沧洲去。 东行访天沃，云中倘相遇。

化城天上寺，石磴八星躔。 云外开丹井，峰头耕石田。 月明猿听偈，风静鹤参禅。 今日揩双眼，幽怀二十年。

一日，论为学功夫。 先生曰：“教人为学，不可执一偏。初学时心猿意马，拴缚不定，其所思虑，多是‘人欲’一边，故且教之静坐息思虑。久之，俟其心意稍定，只悬空静守，如槁木死灰亦无用，须教他省察克治。省察克治之功则无时而可间，如去盗贼，须有个扫除廓清之意。无事时将好色好货好名等私，逐一追究搜寻出来，定要拔去病根，永不复起，方始为快。常如猫之捕鼠，一眼看着，一耳听着，才有一念萌动，即与克去，斩钉截铁，不可姑容，与他方便，不可窝藏，不可放他出路，方是真实用功，方能扫除廓清。到得无私可克，自有端拱时在。虽曰‘何思何虑’，非初学时事。初学必须思，省察克治即是思诚，只思一个天理，到得天理纯全，便是‘何思何虑’矣。”