注释

殢人娇：词牌名。北宋新声，调见柳耆卿《乐章集》，注「林钟商」。又名《咨逍遥》。殢者，泥也，引逗、恋昵之意。宋人吕圣求《思佳客》词：「殢人索酒复同倾。」明杨升庵《词品·卷一》云：「泥人娇，俗谓柔言索物曰『泥』，乃计切，谚所谓『软缠』也。」唐韩致尧《无题》诗有「娇娆欲泥人」句，可做调名的注脚。调名本意即咏女子软柔缠人的娇态。宋人多用以抒写儿女之情。晏同叔词三首，寿词者二；东坡三首，赠歌妓者二，戏友人者一。以晏同叔词《殢人娇·二月春风》为正体，双调，六十八字，前後阕各六句、四仄韵。另有双调，六十八字，前後阕各七句、四仄韵诸变体。 题注：傅子立注：「或云：『赠朝云。』」刘尚荣按：「事详见孔凡礼校点本《东坡文集·卷十五·朝云墓志铭》、《东坡文集·卷六十二·惠州荐朝云疏》及《东坡诗集·卷三十八·朝云诗（并引）》。」元延祐本无题。《苏长公二妙集》本、毛本调名下题曰：「赠朝云」，盖本于傅注。 朝云：龙榆生笺：「《诗集·朝云诗序》：『世谓乐天有「粥骆马放杨柳枝」词，嘉其主老病不忍去也。然梦得有诗云：「春尽絮飞留不得，随风好去落谁家。」乐天亦云：「病与乐天相伴住，春随樊子一时归。」则是樊素竟去也。予家有数妾，四五年相继辞去，独朝云者随予南迁。因读乐天集，戏作此诗。朝云姓王氏，钱唐人，尝有子曰干儿，未期而夭云。』《艺苑雌黄》：『东坡尝令朝云乞词于少游，少游作《南歌子》赠之云：「霭霭迷春态，溶溶媚晓光。不应容易下巫阳，祗恐翰林前世、是襄王。 暂为清歌驻，还因暮雨忙。瞥然飞去断人肠，空使兰台公子、赋高唐。」』」 维摩境界：佛家清净无欲之境界。傅子立注：「《维摩经》：『毗耶离城中，有长者名维摩诘，虽为白衣，持奉沙门清净律行，虽处居家，不著三界，亦原作「示」，据《维摩诘经》改有妻子，常修梵行。』」刘尚荣按：「见《维摩诘经·方便品》。」龙榆生笺引：「《翻译名义集》：『维摩罗诘，什曰：「秦言净名」，生曰「此云无垢称」。其晦迹五欲，超然无染，清名遐布，故致斯号。旧曰维摩诘者，讹也。』」 方丈：傅子立注：「维摩诘以一丈之室，能容三万二千师子座，无所妨碍。室中有一天女，每阅说法，便现身其身，即以天花散诸菩萨大弟子上。」刘尚荣按：「详见《维摩诘经·观众生品》。」 散花：龙榆生笺：「《维摩诘经·观众生品》：『天女以天花散诸菩萨，即皆堕落。至大弟子，便著不压。天女曰：「结习未尽，故花著身。结习尽者，花不著身。」』」 箸点：傅子立注：「『箸点』，言最小也。」 髻鬟生菜：傅子立注：「白乐天《苏家女子简简吟》：『玲珑云髻生菜样，飘飖风袖蔷薇香。』」刘尚荣按：「见《白氏长庆集·卷十二》。」生菜，龙本及《全宋词》本作「生彩」，《苏长公二妙集》本、茅维《苏集》本、毛本作「生采」。按「采」为本字，「彩」为後起字。 端午：龙榆生笺：「《风土记》：『仲夏端午，烹鹜、角黍。』注：『端，始也。』」 纫兰为佩：傅子立注：「《楚词》：『纫秋兰以为佩。』」刘尚荣按：「见《楚辞章句·卷一·离骚》。」

赏析

现代作家林语堂《苏东坡传》：在这首词里，爱情升华达到宗教程度，更为明显，其中感情与宗教交织而为一。