传习录 · 卷下 · 门人黄修易录 · 十一 王 王守仁 明 问:“《易》,朱子主卜筮,程《传》主理,何如?” 先生曰:“卜筮是理,理亦是卜筮。天下之理孰有大于卜筮者乎?只为后世将卜筮专主在占卦上看了,所以看得卜筮似小艺。不知今之师友问答,博学、审问、慎思、明辨、笃行之类,皆是卜筮。卜筮者,不过求决狐疑,神明吾心而已。《易》是问诸天,人有疑,自信不及,故以《易》问天。谓人心尚有所涉,惟天不容伪耳。”
梦与抑之昆季语湛崔皆在焉觉而有感因记以诗三首 其三 (赴谪诗。正德丁卯年赴谪贵阳龙场驿作) 王 王守仁 明 衡庐曾有约,相携尚无时。 去事多翻覆,来踪岂前知? 斜月满虚牖,树影何参差。 林风正萧瑟,惊鹊无宁枝。 邈彼二三子,惄焉劳我思。
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 四十七 王 王守仁 明 问《律吕新书》。 先生曰:“学者当务为急,算得此数熟亦恐未有用,必须心中先具礼、乐之本,方可。且如其书说多用管以候气,然至冬至那一时刻,管灰之飞或有先后,须臾之间,焉知那管正值冬至之刻?须自心中先晓得冬至之刻始得,此便有不通处。学者须先从礼、乐本原上用功。”