孟子 · 第八卷 · 离娄下 · 第二十六节
孟子曰：“天下之言性也，则故而已矣。故者以利为本。所恶于智者，为其凿也。如智者若禹之行水也，则无恶于智矣。禹之行水也，行其所无事也。如智者亦行其所无事，则智亦大矣。天之高也，星辰之远也，苟求其故，千岁之日至，可坐而致也。”
孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第八节
万章问曰：“或谓孔子于卫主痈疽，于齐主侍人瘠环，有诸乎？”
孟子曰：“否，不然也。好事者为之也。于卫主颜雠由。弥子之妻与子路之妻，兄弟也。弥子谓子路曰：‘孔子主我，卫卿可得也。’子路以告。孔子曰：‘有命。’孔子进以礼，退以义，得之不得曰‘有命’。而主痈疽与侍人瘠环，是无义无命也。孔子悦于鲁卫，遭宋桓司马将要而杀之，微服而过宋。是时孔子当阨，主司城贞子，为陈侯周臣。吾闻观近臣，以其所为主；观远臣，以其所主。若孔子主痈疽与侍人瘠环，何以为孔子？”
注释
主痈疽（yōng jū）：以痈疽为主人，指住在痈疽家里。痈疽：人名，卫灵公所宠幸的宦官。侍人：即“寺人”，宦官。瘠环：人名。 颜雠由：卫国贤大夫。 弥子：卫灵公幸臣弥子瑕。兄弟：姊妹，古亦称姊妹为女兄女弟。 桓司马：宋国司马桓魋（tuí）。要（yāo）：拦截。微服，指更换平常的服装。 厄：困厄。司城贞子：陈国人。陈侯周：陈怀公之子，名周，后为楚灭，无谥。