周颂 · 时迈

周 · 无名氏
时迈其邦, 昊天其子之, 实右序有周。 薄言震之, 莫不震叠。 怀柔百神, 及河乔岳, 允王维后。 明昭有周, 式序在位。 载戢干戈, 载櫜弓矢。 我求懿德, 肆于时夏, 允王保之!
写景 思乡 唐诗三百首

注释

时:语助词,一说为“按时”。犹言“现时”、“今世”。迈:林义光《诗经通解》读为“万”,众多。 邦:国。此指武王克商后封建的诸侯邦国。 昊(hào)天:苍天,皇天。子之:以之为子,谓使之为王也。即视诸侯邦国为自己的儿子。 实:语助词。一说指“实在,的确”。右:同“佑”,保佑。序:顺,顺应。有周:即周王朝。有,名词字头,无实义。 薄言:犹言“薄然”、“薄焉”,发语词,有急追之意。震:震动,指以武力震动威胁。之:指各诸侯邦国。 震叠:即“震慑”,震惊慑服。叠,通“慑”,恐惧、畏服。 怀柔:安抚。怀:来。柔:安。百神:泛指天地山川之众神。此句谓祭祀百神。 及:指祭及。河:黄河,此指河神。乔岳:高山,此指山神。 允:诚然,的确。王:指周武王。维:犹“为”。后:君。 明昭:犹“昭明”,显著,此为发扬光大的意思。 式:发语词,无实义。序:顺序,依次。序在位:谓合理安排在位的诸侯。 载:犹“则”,于是,乃。戢(jí):收藏。干,盾。干戈:泛指兵器。 櫜(gāo):古代盛衣甲或弓箭的皮囊。此处用为动词。此两句指周武王偃武修文,不再用兵。 我:周人自谓。懿(yì)德:美德,指文治教化。 肆:施,陈列,谓施行。时:犹“是”,这、此。夏:中国。指周王朝所统治的天下。 保:指保持天命、保持先祖的功业。

赏析

宋代朱熹《诗集传》:“赋也。周制十有二年,王巡守殷国,柴望祭告,诸侯毕朝。此巡守而朝会祭告之乐歌也。言我之以时巡守诸侯也,天其子我乎哉?不敢必也。既而曰:天实右序有周矣,是以使我薄言震之,而四方诸侯莫不震惧。又能怀柔百神,以至于河之深广,岳之崇高,而莫不感格,则是信乎周王之为天下君矣。又言明昭乎我周也,既以庆让黜陟之典,式序在位之诸侯,又收敛其干戈弓矢,而益求懿美之德,以布陈于中国,则信乎王之能保天命也。或曰:此诗即所谓《肆夏》,以其有“肆于时夏”之语而命之也。春秋传曰:昔武王克商,作颂曰:载戢干戈。而外传又以为周文王之颂,则此诗乃武王之世,周公所作也。外传又曰:金奏肆夏樊遏渠,天子以享元侯也。韦照注曰:肆夏一名樊,韶夏一名遏,纳夏一名渠,即周礼九夏之三也。吕叔玉云:肆夏,时迈也。樊遏,执竞也。渠,思文也。” 明代孙鑛《批评诗经》说:“首二句,甚壮甚快,俨然坐明堂、朝万国气象。下分两节,一宣威,一布德,皆以‘有周’起,‘允王’结,整然有度。遣词最古而腴。”(陈子展《诗经直解》引)

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