孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十五节
公都子问曰：“钧是人也，或为大人，或为小人，何也？”
孟子曰：“从其大体为大人，从其小体为小人。”
曰：“钧是人也，或从其大体，或从其小体，何也？”
曰：“耳目之官不思，而蔽于物，物交物，则引之而已矣。心之官则思，思则得之，不思则不得也。此天之所与我者，先立乎其大者，则其小者弗能夺也。此为大人而已矣。”
孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第二十五节
浩生不害问曰：“乐正子何人也？”
孟子曰：“善人也，信人也。”
“何谓善？何谓信？”
曰：“可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。乐正子，二之中，四之下也。”
注释
浩生不害：姓浩生，名不害。齐国人。 浩生不害问道：“乐正子是什么样的人？” 孟子说：“是善人，是个诚信的人。” “什么叫做善？什么叫做信？” 孟子回答说：“值得人喜欢叫做善，善为自身所拥有叫做信，使之充盈实在叫做美，不但充盈实在而且能够光彩夺目地表现出来叫做大，大而又能化育万物叫做圣，圣达到不可测度的境界叫做神。乐正子是处在‘善’与‘信’两者之中，但还没达到‘美’‘大’‘圣’‘神’四者的要求。”
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孟子 · 第四卷 · 公孙丑下 · 第八节
沈同以其私问曰：“燕可伐与？”
孟子曰：“可。子哙不得与人燕，子之不得受燕于子哙。有仕于此，而子悦之，不告于王而私与之吾子之禄爵；夫士也，亦无王命而私受之于子，则可乎？何以异于是？”齐人伐燕。或问曰：“劝齐伐燕，有诸？”
曰：“未也。沈同问‘燕可伐与’？吾应之曰‘可’，彼然而伐之也。彼如曰‘孰可以伐之’？则将应之曰：‘为天吏，则可以伐之。’今有杀人者，或问之曰‘人可杀与’？则将应之曰‘可’。彼如曰‘孰可以杀之’？则将应之曰：‘为士师，则可以杀之。’今以燕伐燕，何为劝之哉？”
孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第七节
孟子曰：“吾今而后知杀人亲之重也：杀人之父，人亦杀其父；杀人之兄，人亦杀其兄。然则非自杀之也，一间耳。”