二十八日，宗元白：前时所枉文章，讽读累日，辱致来简，受赐无量。然窃观足下所以殷勤其文旨者，岂非深寡和之愤，积无徒之叹，怀不能已，赴诉于仆乎？如仆尚何为者哉！且士之求售于有司，或以文进，或以行，达者称之，不患无成。足下之文，左冯翊崔公先唱之矣，秉笔之徒，由是增敬；足下之行，汝南周颖客又先唱之矣，逢掖之列，亦以加慕。夫如是，致隆隆之誉不久矣，又何戚焉？ 古之道，上延乎下，下信乎上，上下洽通，而荐能之功行焉。故天子得宜为天子者，荐之于天；诸侯得宜为诸侯者，荐之于王；大夫得宜为大夫者，荐之于君；士得宜为士者，荐于有司。荐于天，尧舜是也；荐于王，周公之徒是也；荐于君，鲍叔牙、子罕、子皮是也；荐于有司而专其美者，则仆未之闻也，是诚难矣。古犹难之，而况今乎？独不得与足下偕生中古之间，进相援也，退相拯也，已乃出乎今世，虽王林国、韩长孺复生，不能为足下抗手而进，以取僇笑，矧仆之龌龊者哉！若将致仆于奔走先后之地，而役使之，则勉充雅素，不敢告惫。 呜呼！始仆之志学也，甚自尊大，颇慕古之大有为者。汩没至今，自视缺然，知其不盈素望久矣。上之不能交诚明，达德行，延孔子之光烛于后来；次之未能励材能，兴功力，致大康于民，垂不灭之声。退乃伥伥于下列，呫呫于末位。偃仰骄矜，道人短长，不亦冒先圣之诛乎？固吾不得已耳，树势使然也。谷梁子曰： 「心志既通，而名誉不闻，友之过也。」盖举知扬善，圣人不非。况足下有文行，唱之者有其人矣，继其声者，吾敢阙焉！其馀去就之说，则足下观时而已。不悉。宗元白。

道安本儒士，颇擅弓剑名。 二十游太行，暮闻号哭声。 疾驱前致问，有叟垂华缨。 言我故刺史，失职还西京。 偶为群盗得，毫缕无馀赢。 货财足非吝，二女皆娉婷。 苍黄见驱逐，谁识死与生。 便当此殒命，休复事晨征。 一闻激高义，眦裂肝胆横。 挂弓问所在，趫捷超峥嵘。 见盗寒涧阴，罗列方忿争。 一矢毙酋帅，馀党号且惊。 麾令递束缚，纆索相拄撑。 彼姝久褫魄，刃下俟诛刑。 却立不亲授，谕以从父行。 捃收自担肩，转道趋前程。 夜发敲石火，山林如昼明。 父子更抱持，涕血纷交零。 顿首愿归货，纳女称舅甥。 道安旧衣去，义重利固轻。 师婚古所病，合姓非用兵。 朅来事儒术，十载所能逞。 慷慨张徐州，朱邸扬前旌。 投区获所愿，前马出王城。 辕门立奇士，淮水秋风生。 君侯既即世，麾下相欹倾。 立孤抗王命，钟鼓四野鸣。 横溃非所壅，逆节非所婴。 举头自引刃，顾义谁顾形。 烈士不忘死，所死在忠贞。 咄嗟徇权子，翕习尤趋荣。 我歌非悼死，所悼时世情。

蔡人歌矣，蔡风和矣。 孰颣蔡初，胡甈尔居。 式慕以康，为愿有馀。 是究是咨，皇德既舒。