衰疾悟止足，闲居便静修。 采芝深谷底，考槃南涧头。 之子亦早见，枉帆经旧丘。 幽寻意始结，公期已先遒。 星途触来暑，拯焚能自由。 黄鹄一高举，刚风翼难收。 怀兹恋丘陇，回顾未忘忧。 往志局千里，岂伊枋榆投。 哲士营四海，细人聊自谋。 圣作正思治，吾衰亮何酬。 所望登才俊，济济扬鸿休。 隐者嘉肥遁，仕者当谁俦？ 宁无寥寂念，宜急疮痍瘳。 舍藏应有时，行矣毋淹留。

人人有路透长安，坦坦平平一直看。 尽道圣贤须有秘，翻嫌易简却求难。 只从孝弟为尧舜，莫把辞章学柳韩。 不信自家原具足，请君随事反身观。

或问“未发、已发”。 先生曰：“只缘后儒将未发、已发分说了，只得劈头说个无未发、已发，使人自思得之。若说有个已发、未发，听者依旧落在后儒见解。若真见得无未发、已发，说个有未发、已发原不妨，原有个未发、已发在。” 问曰：“未发未尝不和，已发未尝不中。譬如钟声未扣，不可谓无，既扣不可谓有，毕竟有个扣与不扣，何如？” 先生曰：“未扣时原是惊天动地，既扣时也只寂天寞地。”