外祖陶兰风先生，倅寿州，得白骡，蹄跲都白，日行二百里，畜署中。寿州人病噎嗝，辄取其尿疗之。凡告期，乞骡尿状，常十数纸。外祖以木香沁其尿，诏百姓来取。后致仕归，捐馆，舅氏啬轩解骖赠余。余豢之十年许，实未尝具一日草料。日夜听其自出觅食，视其腹未尝不饱，然亦不晓其何从得饱也。天曙，必至门祗候，进厩候驱策，至午勿御，仍出觅食如故。后渐跋扈难御，见余则驯服不动，跨鞍去如箭，易人则咆哮蹄啮，百计鞭策之不应也。一日，与风马争道城上，失足堕濠堑死，余命葬之，谥之曰“雪精”。

《宋元拾遗记》：高宗好耽山水，于大内中更造别院，曰小西湖。自逊位后，退居是地，奇花异卉，金碧辉煌，妇寺宫娥充斥其内，享年八十有一。按钱武肃王年亦八十一，而高宗与之同寿，或曰高宗即武肃后身也。《南渡史》又云：徽宗在汴时，梦钱王索还其地，是日即生高宗，后果南渡，钱王所辖之地，尽属版图。畴昔之梦，盖不爽矣。元兴，杨琏真伽坏大内以建五寺，曰报国，曰兴元，曰般若，曰仙林，曰尊胜，皆元时所建。按志，报国寺即垂拱殿，兴元即芙蓉殿，般若即和宁门，仙林即延和殿，尊胜即福宁殿。雕梁画栋，尚有存者。白塔计高二百丈，内藏佛经数十万卷，佛像数千，整饰华靡。取宋南渡诸宗骨殖，杂以牛马之骼，压于塔下，名以镇南。未几，为雷所击，张士诚寻毁之。 谢皋羽《吊宋内》诗： 复道垂杨草乱交，武林无树是前朝。 野猿引子移来宿，搅尽花间翡翠巢。 隔江风雨动诸陵，无主园林草自春。 闻说光尧皆堕泪，女官犹是旧宫人。 紫宫楼阁逼流霞，今日凄凉佛子家。 寒照下山花雾散，万年枝上挂袈裟。 禾黍何人为守阍，落花台殿暗销魂。 朝元阁下归来燕，不见当时鹦鹉言。 黄晋卿《吊宋内》诗： 沧海桑田事渺茫，行逢遗老叹荒凉。 为言故国游麋鹿，漫指空山号凤凰。 春尽绿莎迷辇道，雨多苍翠上宫墙。 遥知汴水东流畔，更有平芜与夕阳。 赵孟《宋内》诗： 东南都会帝王州，三月莺花非旧游。 故国金人愁别汉，当年玉马去朝周。 湖山靡靡今犹在，江水茫茫只自流。 千古兴亡尽如此，春风麦秀使人愁。 刘基《宋大内》诗： 泽国繁华地，前朝此建都。青山弥百粤，白水入三吴。 艮岳销王气，坤灵肇帝图。两宫千里恨，九子一身孤。 设险凭天堑，偷安负海隅。云霞行殿起，荆棘寝园芜。 币帛敦和议，弓刀抑武夫。但闻当伫奏，不见立廷呼。 鬼蜮昭华衮，忠良赐属镂。何劳问社稷，且自作欢娱。 亢稻来吴会，龟鼋出巨区。至尊巍北阙，多士乐西湖。 ？首驰文舫，龙鳞舞绣襦。暖波摇襞积，凉月浸氍毹。 紫桂秋风老，红莲晓露濡。巨螯擎拥剑，香饭漉雕胡。 蜗角乾坤大，鳌头气势殊。秦庭迷指鹿，周室叹瞻乌。 玉马违京辇，铜驼掷路衢。含容天地广，养育羽毛俱。 橘柚驰包贡，涂泥赋上腴。断犀埋越棘，照乘走隋珠。 吊古江山在，怀今岁月逾。鲸鲵空渤枌，歌咏已唐虞。 鸱革愁何极，羊裘钓不迂。征鸿暮南去，回首忆莼鲈。

虎跑寺本名定慧寺，唐元和十四年性空师所建。宪宗赐号曰广福院。大中八年改大慈寺，僖宗乾符三年加“定慧”二字。宋末毁。元大德七年重建。又毁。明正德十四年，宝掌禅师重建。嘉靖十九年又毁。二十四年，山西僧永果再造。今人皆以泉名其寺云。先是，性空师为蒲坂卢氏子，得法于百丈海，来游此山，乐其灵气郁盘，栖禅其中。苦于无水，意欲他徙。梦神人语曰：“师毋患水，南岳有童子泉，当遣二虎驱来。”翼日，果见二虎跑地出泉，清香甘冽。大师遂留。明洪武十一年，学士宋濂朝京，道山下。主僧邀濂观泉，寺僧披衣同举梵咒，泉？沸而出，空中雪舞。濂心异之，为作铭以记。城中好事者取以烹茶，日去千担。寺中有调水符，取以为验。 苏轼《虎跑泉》诗： 亭亭石榻东峰上，此老初来百神仰。 虎移泉眼趋行脚，龙作浪花供抚掌。 至今游人灌濯罢，卧听空阶环夫响。 故知此老如此泉，莫作人间去来想。 袁宏道《虎跑泉》诗： 竹林松涧净无尘，僧老当知寺亦贫。 饥鸟共分香积米，枯枝常足道人薪。 碑头字识开山偈，炉里灰寒护法神。 汲取清泉三四盏，芽茶烹得与尝新。