司马显姿墓志

三国 · 三国无名氏
魏故世宗宣武皇帝第一贵嫔夫人司马氏墓志铭。夫人讳显姿,河内温人,豫郢豫青四州刺史烈公之第三女也。其先有晋之苗胄矣。曾祖司徒琅邪真王,垂芳绩于晋代。祖司空康王,播休誉于恒朔。父烈公,以才英俊举,流清响于司洛;杖钺南藩,振雷声于郢豫。夫人承联华之妙气,育窈窕之灵姿;闲淑发于髫年,四德成于笄岁。至于婉娩织紃,早誉宗闺;洁白贞专,远闻天阁。帝钦其令问,正始初,敕遣长秋,纳为贵华。夫人攸归遘止,能成百两之礼;潮服常清,弗失葛覃之训。虔心奉后,令江汜再兴;下抚嫔御,使螽斯重作。帝观其无嫉之怀,感其冈怨之志,未几迁命为第一贵嫔夫人。自世宗升遐,情毁过礼,食减重膳,衣不色帛。方当母训众媵,班轨两宫;而仁顺无征,春秋卅,正光元年十二月十九日薨于金墉。二年岁次辛丑,二月己亥朔,廿二日庚申倍葬景陵。六宫痛惜,乃作神铭。其词曰: 瑜生高岭,宝育洪渊,世隆道贵,乃长贞贤。情陵玉洁,志原冰坚,彰婉奇岁,显淑笄年。翔鸣陋野,声闻上日,尸鸠在帷,累功钦质。灵龟定祥,长秋纳吉,之子攸归,宜其帝室。作注天江,虽劳靡愠,如彼关睢,哀如不吝。心噣众嫔,嘒然斯顺,小星重风,螽斯再训。既明善始,当保令终,如何不吊,奄谢清融。形归长夜,魄返余风,勒铭玄石,寄颂泉宫。
写景 思乡 唐诗三百首

注释

苗胄(zhòu):犹苗裔。《隶释‧汉成阳灵臺碑》: “ 汉感赤龙, 尧之苗胄。 当脩尧祠, 追远复旧。” 杖钺(yuè):手执斧钺。 表示威权。 婉娩(miǎn)织紃(xún):婉娩,柔顺貌。《礼记‧内则》:“女子十年不出, 姆教婉娩听从。” 郑玄注:“婉谓言语也,娩之言媚也,媚谓容貌也。” 夫人攸归遘(gòu)止,能成百两之礼:古时车凡两轮, 故以两计数。 百两, 即百辆车。 特指结婚时所用的车辆。 亦泛言车辆多。 葛覃(gé tán):《诗‧周南‧葛覃序》: “《葛覃》, 后妃之本也。 后妃在父母家, 则志在于女功之事, 躬俭节用, 服澣濯之衣, 尊敬师傅, 则可以归安父母, 化天下以妇道也。”后因以“葛覃”为女子待字闺中之典。 螽斯重作:“螽斯羽,诜诜兮。宜尔子孙振振兮。”《序》:“《螽斯》,后妃子孙众多也。” 冈怨之志:疑为“罔怨”之误。 春秋卅(sà):三十年。 心噣(zhòu)众嫔,嘒(huì)然斯顺,小星重风,螽斯再训:小星,《诗‧召南‧小星序》: “小星, 惠及下也。 夫人无妒忌之行, 惠及贱妾。”后因以“小星”为妾的代称。

相关推荐

难经 · 论针法 · 七十四难

无
无名氏
三国
曰;经言,春刺井,夏刺荥,季夏刺俞,秋刺经,冬刺合者,何谓也? 然:春刺井者,邪在肝;夏刺荥者,邪在心;季夏刺俞者,邪在脾;秋刺经者,邪在肺;冬刺合者,邪在肾。 其肝、心、脾、肺、肾,而系于春、夏、秋、冬者,何也? 然:五脏一病,辄有五也(色)。假令肝病,色青者肝也,臊臭者肝也,喜酸者肝也,喜呼者肝也,喜泣者,肝也。其病众多,不可尽言也。四时有数,而并系于春、夏、秋、冬者也。针之要妙,在于秋毫者也。

难经 · 论脏腑 · 三十七难

无
无名氏
三国
曰:五脏之气,于何发起,通于何许,可晓以不? 然:五脏者,常内阅于上七窍也。故肺气通于鼻,鼻和则知香臭矣;肝气通于目,目和则知黑白矣;脾气通于口,口和则知谷味矣;心气通于舌,舌和则知五味矣;肾气通于耳,耳和则知五音矣。五脏不和,则七窍不通;六腑不和,则留结为痈。 邪在六腑,则阳脉不和,阳脉不和,则气留之;气留之,则阳脉盛矣。 邪在五腑,则阴脉不和,阴脉不和,则血留之;血留之,则阴脉盛矣。阴气太盛,则阳气不得相营也,故曰格。阳气太盛,则阴气不得相营也,故曰关,阴阳俱盛,不得相营也,故曰关格。关格者,不得尽其命而死矣。 经言气独行于五脏,不营于六腑者,何也? 然:夫气之所行也,如水之流,不得息也。故阴脉营于五脏,阳脉营于六腑,如环无端,莫知其纪,终而复始,其不覆溢,人气内温于脏腑,外濡于凑理。