周衰，先王之迹熄。至汉，六艺出于秦火之余，士学于百家之后。当是时，能明先王之道者，扬雄而已。而雄之书，世未知好也。然士之出于其时者，皆勇于自立。无苟简之心，其取予进退去就，必度于礼义。 自此至于魏晋以来，其风俗之弊，人材之乏久矣。以迄于今，士乃特有起于千载之外，明先王之道，以寤后之学者。世虽不能皆知其意，而往往好之。故习其说者，论道德之旨，而知应务之非近；议从政之体，而知法古之非迂。不乱于百家，不蔽于传疏。其所知者若此，此汉之士所不能及。然能尊而守之者，则未必众也。故乐易敦朴之俗微，而诡欺薄恶之习胜。此俗化之美，所以未及于汉也。 夫所闻或浅，而其义甚高，与所知有余，而其守不足者，其故何哉？由汉之士察举于乡闾，故不能不笃于自修。今之士选用于文章，故不得不笃于所学。至于循习之深，则得于心者，亦不自知其至也。由是观之，则上所好，下必有甚者焉。岂非信欤！令汉与今有教化开导之方，有庠序养成之法，则士于学行，岂有彼此之偏乎？ 筠为州，在大江之西，其地僻绝。当庆历之初，诏天下立学，而筠独不能应诏，州之士以为病。至治平三年，始告于知州事，尚书都官郎中董君仪。董君乃与通判州事国子博士郑君蒨相州之东南，得亢爽之地，筑宫于其上。二君乃以书走京师，请记于予。 予谓二君之于政，可谓知所务矣。故为之著予之所闻者以为记，而使归刻焉。

挥手红尘意浩然，夙兴招客与扳联。 烟云秀发春前地，草木清含雪后天。 已卜耕桑临富水，暂抛鱼鸟去伊川。 更追羊杜经行乐，况有风骚是谪仙。

忆承昨岁致书召，遂入江城同一笑。 羸奴小马君所借，出犯朝寒鞅频掉。 从来万事固已拙，况乃病敦颜不少。 去随众后已自枉，更苦世情非可料。 一心耿耿浪诚直，百口幡幡竞诃诮。 独君踊跃于我顾，譬于真玉火空烧。 别来未几岁云换，杨柳得春还窈窕。 东溪最好水已渌，桃李万株红白照。 当时病卧不能出，日倚东风想同调。 逡巡红白委地休，新叶可书阴可钓。 君持使传入南师，忽领貔貅过蓬藋。 僧堂取酒就君饮，不觉乘欢盏频釂。 屋西明月过帘白，帘角有时飞熠耀。 明闻钲鼓催军发，共上高楼看旗旐。 日高行忽又别君，从此闭门谁可啸？ 秋风已尽始得书，喜听车轮返穷徼。 身欲追随病未能，目断珊瑚遮海峤。 是时肺气壮更恶，日以沉冥忧不疗。 岂其艰苦天所悯，晚节幸值巫彭妙。 放心已保性命在，握手犹惊骨骸峭。 今年霜霰虽未重，室冷尚无薪可燎。 一亩酸寒岂易言，局促不殊鱼在罩。 劳君书札数问讯，深愧薄材无象肖。 君心卓荦众未识，安得辨口闻廊庙。