庚辰往虔州再见先生，问：“近来功夫虽若稍知头脑，然难寻个稳当快乐处。” 先生曰：“尔却去心上寻个天理，此正所谓理障。此间有个诀窍。” 曰：“请问如何？” 曰：“只是致知。” 曰：“如何致知？” 曰：“尔那一点良知，是尔自家底准则。尔意念着处，他是便知是，非便知非，更瞒他一些不得。尔只不要欺他，实实落落依着他做去，善便存，恶便去，他这里何等稳当快乐！此便是‘格物’的真诀，‘致知’的实功。若不靠着这些真机，如何去格物？我亦近年体贴出来如此分明，初犹疑只依他恐有不足，精细看，无些小欠阙。”

扁舟随地成淹泊，夜向矶头梦黄鹤。 黄鹤之楼高入云，下临风雨翔寥廓。 长江东来开禹凿，巫峡天边一丝络。 春阴水阔洞庭野，斜日帆收汉阳阁。 参差遥见九疑峰，中有嶭嶪重华宫。 苍梧云接黄陵雨，千年尚觉精诚通。 忽闻孤雁叫湖水，月明铁笛横天风。 丹霞闪映双玉童，醉拥白发非仙翁。 仙翁呼我金闺彦，尔骨癯然仙已半。 胡为尚局风尘中，不屑刀圭生羽翰。 觉来枕簟失烟霞，江上清风人不见。 故人仗钺镇湖襄，几岁书来思会面。 公馀登眺赋清词，醉墨频劳写缃练。 写情投报愧琼瑶，皓皓秋阳濯江汉。

问：“‘一日克己复礼，天下归仁’，朱子作效验说，如何？” 先生曰：“圣贤只是为己之学，重功夫不重效验。仁者以万物为体，不能一体，只己是私未忘。全得仁体，则天下皆归于吾仁，就是‘八荒皆在我闼’意。天下皆与，其仁亦在其中，如‘在邦无怨，在家无怨’，亦只是自家不怨，如‘不怨天，不尤人’之意。然家邦无怨，于我亦在其中，但所重不在此。”