青山意不尽，还向月中看。 明日归城市，风尘又马鞍。

士德问曰：“‘格物’之说，如先生所教，明白简易，人人见得；文公聪明绝世，于此反有未审，何也？” 先生曰：“文公精神气魄大，是他早年合下便要继往开来，故一向只就考索著述上用功。若先切己自修，自然不暇及此。到得德盛后，果忧道之不明，如孔子退修六籍，删繁就简，开示来学，亦大段不费甚考索。文公早岁便着许多书，晚年方悔，是倒做了。” 士德曰：“晚年之悔，如谓‘向来定本之误’，又谓‘虽读得书，何益于吾事’，又谓‘此与守书籍，泥言语，全无交涉’，是他到此方悔从前用功之错，方去切己自修矣。” 曰：“然。此是文公不可及处，他力量大，一悔便转。可惜不久即去世，平日许多错处皆不及改正。”

山石犹有理，山木犹有枝。人生非木石，别久宁无思。 愁来步前庭，仰视行云驰。行云随长风，飘飘去何之？ 行云有时定，游子无还期。高梁始归燕，鶗鴂已先悲。 有生岂不苦，逝者长若斯。已矣复何事？商山行采芝。