我佛住世，大开方便。 有大士者，现自在身。 以千手眼，一一接引。 指示群迷，照破诸妄。 如是我闻，佛说了义。 诸铃杵铎，宝塔经卷。 轮拂璎珞，种种所执。 凡所执者，俱非有相。 智慧清净，肉眼慧眼，佛法天眼，种种所见。 凡所见者，俱非有著。 以无相故，释诸缠缚，一切众生，得大解脱。 以无着故，具足圆明，一切众生，得大知见。 佛尚无相，何况于赞。 佛身常住，即心是佛。 稻麻竹苇，无限剂数。 彼顶戴者，皆真实相。 百千万亿，何况于身。 涪皤说法，如标月指。 标本在手，何者为月。 宝晋写赞，如转轮王。 运转随人，终不成道。 我不见憕，我不执笔。 非见非□，手眼皆具。 稽首大士，大慈悲故。 去我妄想，即见如来。

韩氏之宝轴，文献相续，蔚其盈屋。 曷知夫高贤之何以见取，忠义之孰为并录。 遗篇之若褚若柳，手笔之或顾或陆，想其锦绣在篚，玙璠韫椟，名迹争丽，荣光相属。 既追怀古今之不朽，见嗜好酸咸之可卜。 是故诗者题品之攸寓，赞者歌咏之不足。 即此帖之藏于宝真，殆所谓同工而异曲者兮。

厚德如祁公，黄钟大镛，和乐且雍。 尊贤如六一，朱弦疏越，三叹庙瑟。 道比志叶，不胶而漆。 顾中外之虽异，犹同堂而合席。 思遗迹而不可见，幸二贤之为时出。 所以前乎此则致太平之明效，后乎此则赞受遗之定册。 既以广元气之运，亦以寿斯文之脉。 然则湍濑无纵鳞，风枝无宁翼。 涵养成就，见此辅弼，故后世尤得以归功庆历也。