予尝旅居江城时，有丰城耆逸何君诞孚。因予同年，乐安公时，谒于公馆。时曰：“此吾宗居丰城之叔，月湖先哲同叔之五世孙。敬持家谱，敢与一言，以示后人。”余于尚书公忝居，后时系同年。况其来，乃仁人孝子之意，可无一言以应之？ 夫何之姓，韩之讹，皆所封唐。叔虞之后，支分派别，一而二，二而十、百、千，及其间分徙、继赘、商旅、游宦之不一，时异地殊，不相去属，遂为异宗。各族之别，然其一本之未所有不同也。按谱：丰城之何，分于崇仁之月湖，始出于唐令之易于。盖易于仕唐，为益昌令时，诏下病民莫甚，于曰：“吾敢爱一身，以病万氏哉！”遂自焚其诏，何之善庆根本于此。 我朝同叔，登名进士，历官刑部尚书，持赠银青光禄大夫。其善庆发于月湖者，盛矣。迨理顺赘于石塘，徐遂徙于荣塘，至诞孚继承儒风，卓然乡邑之长者，其善庆迁延于丰城者，远矣。 然世族不可以无谱，世谱不可以诬妄。是谱之修，真切实确。自易于至同叔凡十世，远者谨书其相承之次。自同叔至诞孚凡五世，近者也备书其昭穆之伦。三世之旁之伯颜分居清江，五世之旁之季良分居乐安，斯时之昭穆不能悉述，惟掇其节要，彼此各书，使互有所考，若然则亲疏不失，恩义自生，仁人孝子之意，流通于其间矣。呜呼！世之名门右族，有失祖宗于三五世之后者，反视内顾，岂不痛哉？今诞孚是举，则上而祖宗之远有所传，下而子孙之方来有所本，谓仁人孝子，庶乎近矣！是为序。 赐进士弟翰林院修撰吉水文天祥书。

浩浩歌，人生如寄可奈何。春秋去来传鸿燕，朝暮出没奔羲娥。 青丝冉冉上霜雪，百年欻若弹指过。封侯未必胜瓜圃，青门老子聊婆娑。 江湖流浪何不可，亦曾力士为脱靴。清风明月不用买，何处不是安乐窝。 鹤胫岂长凫岂短，夔足非少蚿非多。浩浩歌，人生如寄可奈何。 不能高飞与远举，天荒地老悬网罗。到头北邙一抔土，万事碌碌空奔波。 金张许史久寂寞，古来贤圣闻丘轲。乃知世间为长物，惟有真我难灭磨。 浩浩歌，人生如寄可奈何。春梦婆，春梦婆，拍手笑呵呵。 是亦一东坡，非亦一东坡。

惊风翻河汉，鹑首丽泥涂。 吾衰将焉托，愁绝付摧枯。