少年真力学，玄月闭书帷。 老去浑无赖，心空自不知。 交游谁识面，文字略存诗。 笑向诸孙说，疏慵非汝师。

去年渡江爱吴山，忽忘蜀道轻秦川。 钱塘后到山最胜，下枕湖水相萦旋。 坐疑吴会无复有，扁舟屡出凌涛渊。 今秋复入径山寺，势压众岭皆摧颠。 连峰沓嶂不知数，重重相抱如青莲。 散为云雾翳星斗，聚作潭井藏蜿蜒。 钦翁未到人迹绝，千里受记来安禅。 荒榛野草置茅屋，坐令海贾输金钱。 至今传法破烦恼，饱食过客容安眠。 解装投锡不复去，纷纷四合来乌鸢。 或言此处犹未好，海上人少无烦煎。 天台雁荡最深秀，水惊石瘦尤清便。 青山独往无不可，论说好丑徒纷然。 终当直去无远近，藤鞋竹杖聊穷年。

南康太守听事之东，有堂曰“直节”，朝请大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉，长短巨细若一，直如引绳，高三寻，而后枝叶附之。岌然如揭太常之旗，如建承露之茎；凛然如公卿大夫高冠长剑立于王庭，有不可犯之色。堂始为军六曹吏所居，杉之阴，府史之所蹲伏，而簿书之所填委，莫知贵也。君见而怜之，作堂而以“直节”命焉。 夫物之生，未有不直者也。不幸而风雨挠之，岩石轧之，然后委曲随物，不能自保。虽竹箭之良，松柏之坚，皆不免于此。惟杉能遂其性，不扶而直，其生能傲冰雪，而死能利栋宇者与竹柏同，而以直过之。求之于人，盖所谓不待文王而兴者耶？ 徐君温良泛爱，所居以循吏称，不为皦察之政，而行不失于直。观其所说，而其为人可得也。《诗》曰：“惟其有之，是以似之。”堂成，君以客饮于堂上。客醉而歌曰：“吾欲为曲，为曲必屈，曲可为乎？吾欲为直，为直必折，直可为乎？有如此杉，特立不倚，散柯布叶，安而不危乎？清风吹衣，飞雪满庭，颜色不变，君来燕嬉乎！封植灌溉，剪伐不至，杉不自知，而人是依乎！庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎？”歌阕而罢。 元丰八年正月十四，眉山苏辙记。