一友问功夫不切。 先生曰：“学问功夫，我已曾一句道尽，如何今日转说转远，都不着根？”对曰：“致良知盖闻教矣，然亦须讲明。” 先生曰：“既知致良知，又何可讲明？良知本是明白，实落用功便是，不肯用功，只在语言上转说转糊涂。” 曰：“正求讲明致之之功。” 先生曰：“此亦须你自家求，我亦无别法可道。昔有禅师，人来问法，只把麈尾提起。一日，其徒将其麈尾藏过，试他如何设法。禅师寻麈尾不见，又只空手提起。我这个良知就是设法的麈尾，舍了这个，有何可提得？” 少间，又有一友请问功夫切要。 先生旁顾曰：“我麈尾安在？” 一时在座者皆跃然。

万里中秋月正晴，四山云霭忽然生。 须臾浊雾随风散，依旧青天此月明。 肯信良知原不昧，从他外物岂能撄。 老夫今夜狂歌发，化作钧天满太清。

静夜闻林雨，山灵似欲留。 只愁梯石滑，不得到峰头。