二月镜湖水拍天，禹王庙下斗龙船。 龙船相似年年好，人自今年异去年。

陆子既老且病，犹不置读书，名其室曰书巢。客有问曰：“鹊巢于木，巢之远人者；燕巢于梁，巢之袭人者。凤之巢，人瑞之；枭之巢，人覆之。雀不能巢，或夺燕巢，巢之暴者也；鸠不能巢，伺鹃育雏而去，则居其巢，巢之拙者也。上古有有巢氏，是为未有宫室之巢。尧民之病水者，上而为巢，是为避害之巢。前世大山穷谷中，有学道之士，栖木若巢，是为隐居之巢。近时饮家者流，或登木杪，酣醉叫呼，则又为狂士之巢。今子幸有屋以居，牖户墙垣，犹之比屋也，而谓之巢，何耶？” 陆子曰：“子之辞辩矣，顾未入吾室。吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变，有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：‘此非吾所谓巢者邪。’” 乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。” 客去，陆子叹曰：“天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。吾侪未造夫道之堂奥，自藩篱之外而妄议之，可乎？”因书以自警。淳熙九年九月三日，甫里陆某务观记。

僧庐土木涂金碧，四出徵求如羽檄。 富商豪吏多厚积，宜其弃金如瓦砾。 贫民妻子半菽食，一饥转作沟中瘠。 赋敛鞭笞县庭赤，持以与僧亦不惜。 古者养民如养儿，劝相农事忧其饥。 露台百金止不为，尚愧七月周公诗。 流俗纷纷岂知此，熟视创残谓当尔。 杰屋大像无时止，安得疲民免饥死。