葛岭者，葛仙翁稚川修仙地也。仙翁名洪，号抱朴子，句容人也。从祖葛玄，学道得仙术，传其弟子郑隐。洪从隐学，尽得其秘。上党鲍玄妻以女。咸和初，司徒导招补主簿，干宝荐为大著作，皆同辞。闻交趾出丹砂，独求为勾漏令。行至广州，刺史郑岳留之，乃炼丹于罗浮山中。如是者积年。一日，遗书岳曰：“当远游京师，克期便发。”岳得书，狼狈往别，而洪坐至日中，兀然若睡，卒年八十一。举尸入棺，轻如蝉蜕，世以为尸解仙去。智果寺西南为初阳台，在锦坞上，仙翁修炼于此。台下有投丹井，今在马氏园。宣德间大旱，马氏？井得石匣一，石瓶四。匣固不可启。瓶中有丸药若芡实者，啖之，绝无气味，乃弃之。施渔翁独啖一枚，后年百有六岁。浚井后，水遂淤恶不可食，以石匣投之，清洌如故。 祁豸佳《葛岭》诗： 抱朴游仙去有年，如何姓氏至今传。 钓台千古高风在，汉鼎虽迁尚姓严。 勾漏灵砂世所稀，携来烹炼作刀圭。 若非渔子年登百，几使还丹变井泥。 平章甲第半湖边，日日笙歌入画船。 循州一去如烟散，葛岭依然还稚川。 葛岭孤山隔一丘，昔年放鹤此山头。 高飞莫出西山缺，岭外无人勿久留。

南京濮仲谦，古貌古心，粥粥若无能者，然其技艺之巧，夺天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒数刀，价以两计。然其所以自喜者，又必用竹之盘根错节，以不事刀斧为奇，则是经其手略刮磨之，而遂得重价，真不可解也。仲谦名噪甚，得其一款，物辄腾贵。三山街润泽于仲谦之手者数十人焉，而仲谦赤贫自如也。于友人座间见有佳竹、佳犀，辄自为之。意偶不属，虽势劫之、利啖之，终不可得。

西湖之船有楼，实包副使涵所创为之。大小三号：头号置歌筵，储歌童；次载书画；再次亻待美人。涵老以声伎非侍妾比，仿石季伦、宋子京家法，都令见客。常靓妆走马，？姗勃？，穿柳过之，以为笑乐。明槛绮疏，曼讴其下，ㄓ？弹筝，声如莺试。客至，则歌童演剧，队舞鼓吹，无不绝伦。 乘兴一出，住必浃旬，观者相逐，问其所止。南园在雷峰塔下，北园在飞来峰下。两地皆石薮，积牒磊？，无非奇峭。但亦借作溪涧桥梁，不于山上叠山，大有文理。大厅以拱斗抬梁，偷其中间四柱，队舞狮子甚畅。北园作八卦房，园亭如规，分作八格，形如扇面。当其狭处，横亘一床，帐前后开合，下里帐则床向外，下外帐则床向内。涵老居其中，扃上开明窗，焚香倚枕，则八床面面皆出。穷奢极欲，老于西湖者二十年。金谷、？坞，着一毫寒俭不得，索性繁华到底，亦杭州人所谓“左右是左右”也。西湖大家何所不有，西子有时亦贮金屋。咄咄书空，则穷措大耳。 陈函辉《南屏包庄》诗： 独创楼船水上行，一天夜气识金银。 歌喉裂石惊鱼鸟，灯火分光入藻？。 潇洒西园出声伎，豪华金谷集文人。 自来寂寞皆唐突，虽是逋仙亦恨贫。