传习录 · 卷中 · 答陆原静书 · 十四
来书云：“质美者明得尽，渣滓便浑化。如何谓明得尽？如何而能便浑化？”
良知本来自明。气质不美者，渣滓多，障蔽厚，不易开明。质美者，渣滓原少，无多障蔽，略加致知之功，此良知便自莹彻，些少渣滓，如汤中浮雪，如何能作障蔽？此本不甚难晓，原静所以致疑于此，想是因一“明”字不明白，亦是稍有欲速之心。向曾面论明善之义，“明则诚矣”，非若后儒所谓明善之浅也。
郑伯兴谢病还鹿门雪夜过别赋赠三首
鹿门在何许？君今鹿门去。千载庞德公，犹存栖隐处。
洁身匪乱伦，其次乃避地。世人失其心，顾瞻多外慕。
安宅舍弗居，狂驰惊奔骛。高言诋独善，文非遂巧智。
琐琐功利儒，宁复知此意。