士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危于未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世炫俗，由君子观之，皆所不取也。 盖尝因而论之，豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报讎。声名烈烈，虽愚夫愚妇，莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道，有未忠者存焉！何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：「凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。」谓非忠可乎？及观斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。让应曰：「中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。」即此而论，让有馀憾矣。 段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也。郤疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情，以谏智伯。虽不用其言，以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣。国士，济国之事也。当伯请地无厌之日，纵欲荒弃之时，为让者，正宜陈力就列，谆谆然而告之曰：「诸侯大夫，各受分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡。」谆切恳至，谏不从，再谏之；再谏不从，三谏之；三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死平？让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉？何足道哉？ 虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为讎敌，暮为君臣，觍然而自得者，又让之罪人也。噫！

卧病知为国，尤须谨未形。 盛强多过计，安逸每伤生。 燮理宜脩政，医治乃用兵。 但令元气固，四海乐升平。

谢公江海人，雅量极宏廓。 中年别亲友，犹谓怀抱恶。 况我𥚹迫士，志意早衰弱。 辟如绕指金，讵耐膏火烁。 岂无骨肉亲，相望天一角。 两生万里至，讲道慰寂寞。 探奇忘旧悲，观妙有新乐。 宁知事多忤，重使叹离索。 林也前岁归，重来忘曩约。 郑子今复去，南行逾巘崿。 成都壮丽地，江水带郛郭。 山窥子美堂，云护孔明柏。 壮游岂不佳，观国资所学。 国僚尽耆俊，政简恒燕醵。 日开百金筵，坐有四方客。 擒毫歌盛美，文彩纷烜赫。 卓尔乐邦风，巍乎王者宅。 王诚天人秀，令德颜闵若。 神机尽经纬，大度蕴才略。 心融群圣言，颖铳智独觉。 坐收千古秘，万理随综错。 尚友师徽猷，姚姒靡间隔。 励精施惠政，民物沾德泽。 至化通幽明，馀恩及飞跃。 小心事天子，放意耽简策。 道积不自盈，怡怡躬吐握。 知名久伫望，前席启东阁。 立谈尽欢娱，至理无适莫。 从容倘垂问，占对慎酬酢。 为言寡朋俦，旧业愈荒落。 疑经待同勘，芜史期共削。 相须左右肱，理势不可各。 王仁极深广，夙昔受殊渥。 囊馀旧赐钱，箧有新颁帛。 身为微职绊，感叹颜面怍。 使子能输忠，宁不副所托。 金门盛才彦，德星耀井络。 翙翙白凤群，岂复少一鹤。 惟玆山南郡，士气陋且薄。 古心莫与论，积疢谁为药。 愿子早告归，离忧变欢噱。 四科洙泗道，五等成周爵。 真知苟内充，外物奚须度。 旱麓清照人，汉水浅可濯。 怀哉春服成，重继咏归作。