黄帝内经 · 素问 · 解精微论

· 无名氏
黄帝在明堂,雷公请曰:臣授业,传之行教以经论,从容形法,阴阳刺灸,汤药所滋,行治有贤不肖,未必能十全。若先言悲哀喜怒,燥湿寒暑,阴阳妇女,请问其所以然者,卑贱富贵,人之形体,所从群下,通使临事以适道术,谨闻命矣。请问有毚愚仆漏之问,不在经者,欲闻其状。 帝曰:大矣。 公请问:哭泣而泪不出者,若出而少涕,其故何也? 帝曰:在经有也。 复问:不知水所从生,涕所出也。 帝曰:若问此者,无益于治也,工之所知,道之所生也。 夫心者,五藏之专精也,目者,其窍也,华色者,其荣也,是以人有德也,则气和于目,有亡,忧知于色。是以悲哀则泣下,泣下水所由生。水宗者,积水也,积水者,至阴也,至阴者,肾之精也。宗精之水所以不出者,是精持之也。辅者裹之,故水不行也。夫水之精为志,火之精为神,水火相感,神志俱悲,是以目之水生也。故谚言曰:心悲名曰志悲,志与心精共凑于目也。是以俱悲则神气传于心,精上不传于志,而志独悲,故泣出也。泣涕者,脑也,脑者,阴也,髓者,骨之充也,故脑渗为涕。志者骨之主也,是以水流而涕从之者,其行类也。夫涕之与泣者,譬如人之兄弟,急则俱死,生则俱生,其志以神悲,是以涕泣俱出而横行也。夫人涕泣俱出而相从者,所属之类也。   雷公曰:大矣。请问人哭泣而泪不出者,若出而少,涕不从之何也? 帝曰:夫泣不出者,哭不悲也。不泣者,神不慈也。神不慈则志不悲,阴阳相持,泣安能独来。夫志悲者惋,惋则冲阴,冲阴则志去目,志去则神不守精,精神去目,涕泣出也。且子独不诵不念夫经言乎,厥则目无所见。夫人厥则阳气并于上,阴气并于下。阳并于上,则火独光也;阴并于下则足寒,足寒则胀也。夫一水不胜五火,故目盲。是以冲风,泣下而不止。夫风之中目也,阳气内守于精,是火气燔目,故见风则泣下也。有以比之,夫火疾风生乃能雨,此之类也。
写景 思乡 唐诗三百首

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无名氏
【四时】 穹苍苍,天也。春为苍天,夏为昊天,秋为旻天,冬为上天。 【祥】 春为青阳,夏为朱明,秋为白藏,冬为玄英。四气和谓之玉烛。 春为发生,夏为长嬴,秋为收成,冬为安宁。四时和为通正,谓之景风。 甘雨时降,万物以嘉,谓之醴泉。 【灾】 谷不熟为饥,蔬不熟为馑,果不熟为荒,仍饥为荐。 【岁阳】 大岁在甲曰阏逢,在乙曰旃蒙,在丙曰柔兆,在丁曰强圉,在戊曰著雍,在己曰屠维,在庚曰上章,在辛曰重光,在壬曰玄黓,在癸曰昭阳。 大岁在寅曰摄提格,在卯曰单阏,在辰曰执徐,在巳曰大荒落,在午曰敦牂,在未曰协洽,在申曰涒滩,在酉曰作噩,在戌曰阉茂,在亥曰大渊献,在子曰困敦,在丑曰赤奋若。 【岁名】 载,岁也。夏曰岁,商曰祀,周曰年,唐虞曰载。 【月阳】 月在甲曰毕,在乙曰橘,在丙曰修,在丁曰圉,在戊曰厉,在己曰则,在庚曰窒,在辛曰塞,在壬曰终,在癸曰极。 【月名】 正月为陬,二月为如,三月为寎,四月为余,五月为皋,六月为且,七月为相,八月为壮,九月为玄,十月为阳,十一月为辜,十二月为涂。 【风雨】 南风谓之凯风,东风谓之谷风,北风谓之凉风,西风谓之泰风。焚轮谓之颓,扶摇谓之猋。风与火为庉,回风为飘,日出而风为暴,风而雨土为霾,阴而风为曀。天气下,地不应曰雺;地气发,天不应曰雾。雾谓之晦。螮蝀谓之雩。螮蝀,虹也。蜺为挈贰。弇日为蔽云,疾雷为霆霓,雨霰为霄雪。暴雨谓之涷,小雨谓之霢霂,久雨谓之淫。淫谓之霖,济谓之霁。 【星名】 寿星,角亢也。天根,氐也。天驷,房也。大辰,房心尾也。大火谓之大辰,析木谓之津。箕斗之间,汉津也。星纪,斗牵牛也。玄枵,虚也。颛顼之虚,虚也。北陆,虚也。营室谓之定。娵觜之口,营室东壁也。降娄,奎娄也。大梁,昴也。西陆,昴也。浊谓之毕,咮谓之柳。柳,鹑火也。北极谓之北辰,何鼓谓之牵牛,明星谓之启明。彗星为欃枪,奔星为彴约。 【祭名】 春祭曰祠,夏祭曰礿,秋祭曰尝,冬祭曰蒸。祭天曰燔柴,祭地曰瘗薶,祭山曰庪县,祭川曰浮沉,祭星曰布,祭风曰磔。是禷、是祃,师祭也。既伯、既祷,马祭也。禘,大祭也。绎,又祭也。周曰绎,商曰肜,夏曰复胙。 【讲武】 春猎为蒐,夏猎为苗,秋猎为狝,冬猎为狩。宵田为獠,火田为狩。乃立冢土,戎丑攸行。起大事、动大众,必先有事乎社而后出,谓之宜。振振阗阗,出为治兵,尚威武也。入为振旅,反尊卑也。 【旌旗】 素锦绸杠,纁帛縿。素升齌于縿,练旒九。饰以组,维以缕,缁广充幅。长寻曰旐,继旐曰旆,注旄首曰旌。有铃曰旗,错革鸟曰旟,因章曰旃。