三清未可觌，一气且空存。 所愿回光景，拯难拔危魂。 若蒙丸丹赠，岂惧六龙奔。

给事黄门侍郎，四人，与侍中俱掌门下众事。郊庙临轩，则一人执麾。《汉百官表》秦曰给事黄门，无员，掌侍从左右，汉因之。汉东京曰给事黄门侍郎，亦无员，掌侍从左右，关通中外，诸王朝见，则引王就坐。应劭曰“每日莫向青琐门拜，谓之夕郎”史臣按，刘向与子歆书曰“黄门郎，显处也”然则前汉世已为黄门侍郎矣。董巴《汉书》曰“禁门曰黄闼，中人主之，故号曰黄门令”然则黄门郎给事黄闼之内，故曰黄门郎也。魏、晋以来员四人，秩六百石。 公车令，一人。掌受章奏。秦有公车司马令，属卫尉，汉因之，掌宫南阙门。凡吏民上章，四方贡献，及征诣公车者，皆掌之。晋江左以来，直云公车令。 太医令，一人。丞一人。《周官》为医师，秦为太医令，至二汉属少府。太官令，一人。丞一人。《周官》为膳夫，秦为太官令，至汉属少府。 骅骝厩丞，一人。汉西京为龙马长，汉东京为未央厩令，魏为骅骝令。自公车令至此，隶侍中。 散骑常侍，四人。掌侍左右。秦置散骑，又置中常侍，散骑并乘舆车后。中常侍得入禁中。皆无员，并为加官。汉东京初省散骑，而中常侍因用宦者。魏文帝黄初初，置散骑，合于中常侍，谓之散骑常侍，始以孟达补之。久次者为祭酒散骑常侍，秩比二千石。 通直散骑常侍，四人。魏末散骑常侍又有在员外者，晋武帝使二人与散骑常侍通直，故谓之通直散骑常侍。晋江左置五人。员外散骑常侍，魏末置，无员。 散骑侍郎，四人。魏初与散骑常侍同置。魏、晋散骑常侍、侍郎，与侍中、黄门侍郎共平尚书奏事，江左乃罢。通直散骑侍郎，四人。初晋武帝置员外散骑侍郎四人，元帝使二人与散骑侍郎通直，故谓之通直散骑侍郎，后增为四人。员外散骑侍郎，晋武帝置，无员。 给事中，无员。汉西京置。掌顾问应对，位次中常侍。汉东京省，魏世复置。 奉朝请，无员，亦不为官。汉东京罢省三公、外戚、宗室、诸侯，多奉朝请。奉朝请者，奉朝会请召而已。晋武帝亦以宗室外戚为奉车、驸马、骑都尉，而奉朝请焉。元帝为晋王，以参军为奉车都尉，掾、属为驸马都尉，行参军、舍人为骑都尉，皆奉朝请。后省奉车、骑都尉，唯留驸马都尉、奉朝请。永初已来，以奉朝请选杂，其尚主者唯拜驸马都尉。三都尉并汉武帝置。孝建初，奉朝请省。驸马都尉、三都尉秩比二千石。 中书令，一人。中书监人，一人。中书侍郎，四人。中书通事舍人，四人。汉武帝游后廷，始使宦者典尚书事，谓之中书谒者，置令、仆射。元帝时，令弘恭，仆射石显，秉势用事，权倾内外。成帝改中书谒者令曰中谒者令，罢仆射。汉东京省中谒者令，而有中宫谒者令，非其职也。魏武帝为王，置秘书令，典尚书奏事，又其任也。文帝黄初初，改为中书令，又置监，及通事郎，次黄门郎。黄门郎已署事过，通事乃奉以入，为帝省读书可。晋改曰中书侍郎，员四人。晋江左初，改中书侍郎曰通事郎，寻复为中书侍郎。晋初置舍人一人，通事一人。江左初，合舍人通事谓之通事舍人，掌呈奏案章。后省通事，中书差侍郎一人直西省，又掌诏命。宋初又置通事舍人，而侍郎之任轻矣。舍人直閤内，隶中书。其下有主事，本用武官，宋改用文吏。 秘书监，一人。秘书丞，一人。秘书郎，四人。汉桓帝延熹二年，置秘书监。皇甫规与张奂书云“从兄秘书它何动静”是也。应劭《汉官》曰“秘书监一人，六百石”后省。魏武帝为魏王，置秘书令、秘书丞。秘书典尚书奏事。文帝黄初初，置中书令，典尚书奏事，而秘书改令为监。后欲以何桢为秘书丞，而秘书先自有丞，乃以桢为秘书右丞。后省。掌艺文图籍。《周官》外史掌四方之志、三皇五帝之书，即其任也。汉西京图籍所藏，有天府、石渠、兰台、石室、延阁、广内之府是也。东京图书在东观。晋武帝以秘书并中书，省监，谓丞为中书秘书丞。惠帝复置著作郎一人，佐郎八人，掌国史。周世左史记事，右史记言，即其任也。汉东京图籍在东观，故使名儒硕学，著作东观，撰述国史。著作之名，自此始也。魏世隶中书。晋武世，缪征为中书著作郎。元康中，改隶秘书，后别自为省，而犹隶秘书。著作郎谓之大著作，专掌史任。晋制，著作佐郎始到职，必撰名臣传一人。宋氏初，国朝始建，未有合撰者，此制遂替矣。 领军将军，一人。掌内军。汉有南北军，卫京师。武帝置中垒校尉，掌北军营。光武省中垒校尉，置北军中候，监五校营。魏武为丞相，相府自置领军，非汉官也。文帝即魏王位，魏始置领军，主五校、中垒、武卫三营。晋武帝初省，使中军将军羊祜统二卫前后左右骁骑七军营兵，即领军之任也。祜迁罢，复置北军中候。北军中候置丞一人。怀帝永嘉中，改曰中领军。元帝永昌元年，复改曰北军中候。寻复为领军。成帝世，复以为中候，而陶回居之。寻复为领军。领军今犹有南军都督。 护军将军，一人。掌外军。秦时护军都尉，汉因之。陈平为护军中尉，尽护诸将。然则复以都尉为中尉矣。武帝元狩四年，以护军都尉属大司马，于时复为都尉矣。《汉书•李广传》，广为骁骑将军，属护军将军。盖护军护诸将军。哀帝元寿元年，更名护军都尉曰司寇。平帝元始元年，更名护军都尉。东京省，班固为大将军中护军，隶将军莫府，非汉朝列职。魏武为相，以韩浩为护军，史奂为领军，非汉官也。建安十二年，改护军为中护军，领军为中领军，置长史、司马。魏初因置护军，主武官选，隶领军，晋世则不隶也。晋元帝永昌元年，省护军并领军。明帝太宁二年，复置。魏、晋江右领、护各领营兵。江左以来，领军不复别置营，总统二卫骁骑材官诸营，护军犹别有营也。领、护资重者为领军、护军将军，资轻者为中领军、中护军。官属有长史、司马、功曹、主簿、五官。受命出征，则置参军。 左卫将军，一人。右卫将军，一人。二卫将军掌宿卫营兵。二汉、魏不置。晋文帝为相国，相国府置中卫将军。武帝初，分中卫置左右卫将军，以羊琇为左卫，赵序为右卫。二卫江右有长史、司马、功曹、主簿，江左无长史。 骁骑将军，汉武帝元光六年，李广为骁骑将军。魏世置为内军，有营兵，高功者主之。先有司马、功曹、主簿，后省。游击将军，汉武帝时，韩说为游击。是为六军。 左军将军、右军将军、前军将军、后军将军。魏明帝时，有左军将军，然则左军魏官也。晋武帝初，置前军、右军。泰始八年，又置后军。是为四军。 左中郎将、右中郎将，秦官，汉因之。与五官中郎将领三署郎，魏无三署郎，犹置其职。晋武帝省。宋世祖大明中，又置。 屯骑校尉、步兵校尉、越骑校尉、长水校尉、射声校尉。五校并汉武帝置。屯骑、步兵掌上林苑门屯兵。越骑掌越人来降，因以为骑也。一说取其材力超越也。长水掌长水宣曲胡骑。长水，胡部落名也。胡骑屯宣曲观下。韦曜曰“长水校尉，典胡骑，厩近长水，故以为名。长水，盖关中小水名也”射声掌射声士，闻声则射之，故以为名。汉光武初，改屯骑为骁骑，越骑为青巾。建武十五年，复旧。汉东京五校，典宿卫士。自游击至五校，魏、晋逮于江左，初犹领营兵，并置司马、功曹、主簿，后省。二中郎将本不领营也。五营校尉，秩二千石。 虎贲中郎将，《周官》有虎贲氏。汉武帝建元三年，始微行出游，选材力之士执兵从送，期之诸门，故名期门。无员，多至千人。平帝元始元年，更名曰虎贲郎，置中郎将领之。虎贲旧作虎奔，言如虎之奔走也。王莽辅政，以古有勇士孟贲，故以奔为贲。比二千石。 冗从仆射，汉东京有中黄门冗从仆射，非其职也。魏世因其名而置冗从仆射。 羽林监，汉武帝太初元年，初置建章营骑，亦掌从送次期门，后更名羽林骑，置令、丞。宣帝令中郎将骑都尉监羽林，谓之羽林中郎将。汉东京又置羽林左监、羽林右监，至魏世不改。晋罢羽林中郎将，又省一监，置一监而已。自虎贲至羽林，是为三将。哀帝省。宋高祖永初初，复置。江右领营兵，江左无复营兵。羽林监六百石。 积射将军、强弩将军。汉武帝以路博德为强弩校尉，李沮为强弩将军。宣帝以许延寿为强弩将军。强弩将军至东汉为杂号，前汉至魏无积射。晋太康十年，立射营、弩营，置积射、强弩将军主之。自骁骑至强弩将军，先并各置一人。宋太宗泰始以来，多以军功得此官，今并无复员。 殿中将军、殿中司马督。晋武帝时，殿内宿卫，号曰三部司马，置此二官，分隶左右二卫。江右初，员十人。朝会宴飨，则将军戎服，直侍左右，夜开城诸门，则执白虎幡监之。晋孝武太元中，改选，以门阀居之。宋高祖永初初，增为二十人。其后过员者，谓之殿中员外将军、员外司马督。其后并无复员。 武卫将军，无员。初，魏王始置武卫中郎将，文帝践阼，改为卫将军，主禁旅，如今二卫，非其任也。晋氏不常置。宋世祖大明中，复置，代殿中将军之任，比员外散骑侍郎。 武骑常侍，无员。汉西京官。车驾游猎，常从射猛兽。后汉、魏、晋不置。宋世祖大明中，复置。比奉朝请。 御史丞，一人。掌奏劾不法。秦时御史大夫有二丞，其一曰御史丞，其二曰御史中丞。殿中兰台秘书图籍在焉，而中丞居之。外督部刺史，内领侍御史，受公卿奏事，举劾按章。时中丞亦受奏事，然则分有所掌也。成帝绥和元年，更名御史大夫为大司空，置长史，而中丞官职如故。哀帝建平二年，复为御史大夫。元寿二年，复为大司空。而中丞出外为御史台主，名御史长史。光武还曰中丞，又属少府。献帝时，更置御史大夫，自置长史一人，不复领中丞也。汉东京御史中丞遇尚书丞郎，则中丞止车执版揖，而丞郎坐车举手礼之而已。不知此制何时省。中丞每月二十五日，绕行宫垣白壁。史臣按《汉志》执金吾每月三绕行宫城，疑是省金吾，以此事并中丞。中丞秩千石。 治书侍御史，掌举劾官品第六已上。汉宣帝斋居决事，令御史二人治书，因谓之治书御史。汉东京使明法律者为之，天下谳疑事，则以法律当其是非。魏、晋以来，则分掌侍御史所掌诸曹，若尚书二丞也。 侍御史，于周为柱下史。《周官》有御史，掌治令，亦其任也。秦置侍御史，汉因之。二汉员并十五人。掌察举非法，受公卿奏事，有违失者举劾之。凡有五曹，一曰令曹，掌律令。二曰印曹，掌刻印，三曰供曹，掌斋祠。四曰尉马曹，掌官厩马。五曰乘曹，掌护驾。魏置御史八人，有治书曹，掌度支运，课第曹，掌考课，不知其余曹也。晋西朝凡有吏曹、课第曹、直事曹、印曹、中都督曹、外都督曹、媒曹、符节曹、水曹、中旗曹、营军曹、算曹、法曹，凡十三曹，而置御史九人。晋江左初，省课第曹，置库曹，掌厩牧牛马市租。后复分库曹，置外左库、内左库二曹。宋太祖元嘉中，省外左库，而内左库直云左库。世祖大明中，复置。废帝景和元年又省。顺帝初，省营军并水曹，省算曹并法曹，吏曹不置御史，凡十御史焉。魏又有殿中侍御史二人，盖是兰台遣二御史居殿内察非法也。晋西朝四人，江左二人。秦、汉有符节令，隶少府，领符玺郎、符节令史。盖《周礼》典瑞、掌节之任也。汉至魏别为一台，位次御史中丞，掌授节、铜虎符、竹使符。晋武帝泰始九年，省并兰台，置符节御史掌其事焉。 谒者仆射，一人。掌大拜授及百官班次。领谒者十人。谒者掌小拜授及报章。盖秦官也。谒，请也。应氏《汉官》曰，尧以试舜，宾于四门，是其职也。秦世谒者七十人，汉因之。后汉《百官志》，谒者仆射掌奉引。和帝世，陈郡何熙为谒者仆射，赞拜殿中，音动左右。然则又掌唱赞。有常侍谒者五人，谒者则置三十五人，半减西京也。二汉并隶光禄勋。魏世置谒者十人。晋武帝省仆射，以谒者隶兰台。江左复置仆射，后又省。宋世祖大明中，复置。秩比千石。 都水使者，一人。掌舟航及运部。秦、汉有都水长、丞，主陂池灌溉，保守河渠，属太常。汉东京省都水，置河堤谒者，魏因之。汉世水衡都尉主上林苑，魏世主天下水军舟船器械。晋武帝省水衡，置都水使者，而河堤为都水官属。有参军二人，谒者一人，令史减置无常员。晋西朝有参军而无谒者，谒者则江左置也。怀帝永嘉六年，胡入洛阳，都水使者爰浚先出督运得免。然则武帝置职，便掌运矣。江左省河堤。 太子太傅，一人。丞一人。太子少傅，一人。丞一人。傅，古官也。《文王世子》曰“凡三王教世子，太傅在前，少傅在后，并以辅导为职”汉高帝九年，以叔孙通为太子太傅，位次太常。二汉并无丞。魏世无东宫，然则晋氏置丞也。晋武帝泰始五年，诏太子拜太傅、少傅，如弟子事师之礼。二傅不得上疏曲敬。二傅并有功曹、主簿、五官。太傅中二千石，少傅二千石。 太子詹事，一人。丞一人。职比台尚书令、领军将军。詹，省也。汉西京则太子门大夫、庶子、洗马、舍人属二傅，率更令、家令、仆、卫率属詹事。皆秦官也。后汉省詹事，太子官属悉属少傅，而太傅不复领官属。晋初，太子官属通属二傅。咸宁元年，复置詹事，二傅不复领官属。詹事，二千石。 家令，一人。丞一人。晋世置。汉世太子食汤沐邑十县，家令主之。又主刑狱饮食，职比廷尉、司农、少府。汉东京主食官令。食官令，晋世自为官，不复属家令。 率更令，一人。主宫殿门户及赏罚事，职如光禄勋、卫尉。汉东京掌庶子、舍人，晋世则不也。自汉至晋，家令在率更下。宋则居上。 仆，一人。汉世太子五日一朝，非入朝日，遣仆及中允旦入请问起居，主车马、亲族，职如太仆、宗正。自家令至仆，为太子三卿。三卿，秩千石。 门大夫，二人。汉东京置，职如中郎将，分掌远近表笺。秩六百石。 中庶子，四人。职如侍中。汉东京员五人，晋减为四人。秩六百石。 中舍人，四人。汉东京太子官属有中允之职，在中庶子下，洗马上，疑若今中书舍人矣。中舍人，晋初置，职如黄门侍郎。食官令，一人。职如太官令。汉东京官也。今属中庶子。 庶子，四人。职比散骑常侍、中书监令。晋制也。汉西京员五人，汉东京无员，职如三署中郎。古者诸侯世子，有庶子之官，秦因其名也。秩四百石。 舍人，十六人。职如散骑、中书侍郎。晋制也。二汉无员，掌宿卫如三署中郎。 洗马，八人。职如谒者、秘书郎也。二汉员十六人。太子出，则当直者前驱导威仪。秩比六百石。 太子左卫率，七人。太子右卫率，二人。二率职如二卫。秦时直云卫率，汉因之。主门卫。晋初曰中卫率，泰始分为左右，各领一军。惠帝时，愍怀太子在东宫，加置前后二率。成都王颖为太弟，又置中卫，是为五率。江左初，省前后二率。孝武太元中又置。皆有丞，晋初置。宋世止置左右二率。秩旧四百石。 太子屯骑校尉。太子步兵校尉。太子翊军校尉。三校尉各七人，并宋初置。屯骑、步兵，因台校尉。翊军，晋武帝太康初置，始为台校尉，而以唐彬居之，江左省。 太子冗从仆射，七人。宋初置。 太子旅贲中郎将，十人。职如虎贲中郎将。宋初置。《周官》有旅贲氏。汉制，天子有虎贲，王侯有旅贲。旅，众也。 太子左积弩将军，十人。太子右积弩将军，二人。汉东京积弩将军，杂号也，无左右之积弩。魏世至晋江左，左右积弩为台职，领营兵。宋世度东宫，无复营矣。 殿中将军，十人。殿中员外将军，二十人。宋初置。平越中郎将，晋武帝置，治广州，主南越。 南蛮校尉，晋武帝置，治襄阳。江左初省。寻又置，治江陵。宋世祖孝建中省。西戎校尉，晋初置，治长安。安帝义熙中又置，治汉中。宁蛮校尉，晋武帝置，治襄阳，以授鲁宗之。 南夷校尉，晋武帝置，治宁州。江左改曰镇蛮校尉。四夷中郎校尉，皆有长史、司马、参军。魏、晋有杂号护军，如将军，今犹有镇蛮、安远等护军。镇蛮以加庐江、晋熙、西阳太守。安远以加武陵内史。 刺史，每州各一人。黄帝立四监以治万国，唐、虞世十二牧，是其职也。周改曰典，秦曰监御史，而更遣丞相史分刺诸州，谓之刺史。刺之为言，犹参觇也。写书亦谓之刺。汉制，不得刺尚书事是也。刺史班行六条诏书，其一条曰，强宗豪右，田宅逾制，以强陵弱，以众暴寡。其二条曰，二千石不奉诏书，遵承典制，背公向私，旁诏守利，侵渔百姓，聚敛为奸。其三条曰，二千石不恤疑狱，风厉杀人，怒则加罚，喜则任赏，烦扰苛暴，剥戮黎元，为百姓所疾，山崩石裂，妖详讹言。其四条曰，二千石选署不平，苟阿所爱，蔽贤宠顽。其五条曰，二千石子弟恃怙荣势，请托所监。其六条曰，二千石违公下比，阿附豪强，通行货赂，割损正令。岁终则乘传诣京师奏事。成帝绥和元年，改为牧。哀帝建平二年，复为刺史。前汉世，刺史乘传周行郡国，无适所治。后汉世，所治始有定处，止八月行部，不复奏事京师。晋江左犹行郡县诏，枣据《追远诗》曰“先君为钜鹿太守，迄今三纪。忝私为冀州刺史，班诏次于郡传”是也。灵帝世，天下渐乱，豪桀各据有州郡，而刘焉、刘虞并自九卿出为益州、幽州牧，其任渐重矣。官属有别驾从事史一人，从刺史行部。治中从事史一人，主财谷簿书。兵曹从事史一人，主兵事。部从事史每郡各一人，主察非法。主簿一人，录阁下众事，省署文书。门亭长一人，主州正门。功曹书佐一人，主选用。《孝经》师一人，主试经。月令师一人，主时节祠祀。律令师一人，平律。簿曹书佐一人，主簿书。典郡书佐每郡各一人，主一郡文书：汉制也。今有别驾从事史、治中从事史、主簿、西曹书佐、祭酒从事史、议曹从事史、部郡从事史，自主簿以下，置人多少，各随州，旧无定制也。晋成帝咸康中，江州又有别驾祭酒，居僚职之上，而别驾从事史如故，今则无也。别驾、西曹主吏及选举事，治中主众曹文书事。西曹，即汉之功曹书佐也。祭酒分掌诸曹兵、贼、仓、户、水、铠之属。扬州无祭酒，而主簿治事。荆州有从事史，在议曹从事史下，大较应是魏、晋以来置也。今广州、徐州有月令从事，若诸州之曹史，汉旧名也。汉武元封四年，令诸州岁各举秀才一人。后汉避光武讳，改茂才。魏复曰秀才。晋江左扬州岁举二人，诸州举一人，或三岁一人，随州大小，并对策问。晋东海王越为豫州牧，牧置长史、参军，庾凯为长史，谢鲲为参军，此为牧者则无也。牧，二千石。刺史，六百石。 郡守，秦官。秦灭诸侯，随以其地为郡，置守、丞、尉各一人。守治民，丞佐之。郡当边戍者，丞为长史。晋江左皆谓之丞。尉典兵，备盗贼。汉景帝中二年，更名守曰太守，尉为都尉。光武省都尉，后又往往置东部、西部都尉。有蛮夷者，又有属国都尉。汉末及三国，多以诸部都尉为郡。晋成帝咸康七年，又省诸郡丞。宋太祖元嘉四年，复置。郡官属略如公府，无东西曹，有功曹史，主选举，五官掾，主诸曹事，部县有都邮、门亭长，又有主记史，催督期会，汉制也，今略如之。诸郡各有旧俗，诸曹名号，往往不同。汉武帝纳董仲舒之言，元光元年，始令郡国举孝廉，制郡口二十万以上，岁察一人。四十万以上，二人。六十万，三人。八十万，四人。百万，五人。百二十万，六人。不满二十万，二岁一人。不满十万，三岁一人。限以四科，一曰德行高妙，志节清白。二曰学通行修，经中博士。三曰明习法令，足以决疑，能案章覆问，文中御史。四曰刚毅多略，遭事不惑，明足决断，材任三辅县令。魏初，更制口十万以上，岁一人，有秀异，不拘户口。江左以丹阳、吴、会稽、吴兴并大郡，岁各举二人。汉制，岁遣上计掾史各一人，条上郡内众事，谓之阶簿，至今行之。太守，二千石。丞，六百石。 县令、长，秦官也。大者为令，小者为长，侯国为相。汉制，置丞一人，尉大县二人，小县一人。五家为伍，伍长主之。二五为什，什长主之。十什为里，里魁主之。十里为亭，亭长主之。十亭为乡，乡有乡佐、三老、有秩、啬夫、游徼各一人。乡佐、有秩主赋税，三老主教化，啬夫主争讼，游徼主奸非。其余诸曹，略同郡职。以五官为廷掾，后则无复丞，唯建康有狱丞，其余众职，或此县有而彼县无，各有旧俗，无定制也。晋江右洛阳县置六部都尉，余大县置二人，次县、小县各一人。宋太祖元嘉十五年，县小者又省之。诸官府至郡，各置五百者，旧说古君行师从，卿行旅从。旅，五百人也。今县令以上，古之诸侯，故立四五百以象师从旅从，依古义也。韦曜曰，五百字本为伍伯。伍，当也。伯，道也。使之导引当道伯中以驱除也。周制，五百为旅，帅皆大夫，不得卑之如此说也。又《周礼》秋官有条狼氏，掌执鞭以趋辟，王出入则八人夹道，公则六人，侯伯则四人，子男则二人，近之矣，名之异尔。又《汉官》中有伯使，主为诸官驱使辟路于道伯中，故言伯使，此其比也。县令，千石至六百石。长，五百石。 汉初，王国置太傅，掌辅导。内史主治民。丞相统众官。中尉掌武职。分官置职，略同京师。至景帝惩七国之乱，更制诸王不得治国，汉为置吏，改丞相曰相，省御史大夫、廷尉、少府、宗正、博士官，其大夫、谒者、诸官长丞，皆损其员数。后改汉内史为京兆尹，中尉为执金吾，郎中令为光禄勋，而王国如故。又太仆为仆，司农为大农。成帝更令相治民如郡太守，省内史。其中尉如郡尉，太傅但曰傅。汉东京亦置傅一人，王师事之。相一人，主治民。中尉一人，主盗贼。郎中令一人，掌郎中宿卫。仆一人，治书一人，治书本曰尚书，后更名治书。中大夫，无员，掌奉使京师及诸国。谒者及礼乐、卫士、医工、永巷、祀礼长各一人。郎中，无员。魏氏谒者官属，史阙不知次第。晋武帝初置师、友、文学各一人。师即傅也，景帝讳师，改为傅。宋世复改曰师。其文学，前汉已置也。友者，因文王、仲尼四友之名也。改太守为内史，省相及仆。有郎中令、中尉、大农为三卿。大国置左右常侍各三人，省郎中，置侍郎二人。大国又置上军、中军、下军三将军。次国上军将军、下军将军各一人。小国上军而已。典书、典祠、典卫、学官令、典书令丞各一人，治书四人，中尉、司马、世子庶子陵庙、牧长各一人，谒者四人，中大夫六人，舍人十人，典医丞、典府丞各一人。宋氏以来，一用晋制，虽大小国，皆有三军。晋制，典书令在常侍下，侍郎上。江左则侍郎次常侍，而典书令居三军下矣。江左以来，公国则无中尉、常侍、三军，侯国又无大农、侍郎，伯子男唯典书以下，又无学官令矣。吏职皆以次损省焉。晋江右公侯以下置官属，随国小大，无定制也。晋江左诸国，并三分食一。元帝太兴元年，始制九分食一 太傅，太保，太宰，太尉，司徒，司空，大司马，大将军，诸位从公。右第一品。 特进，骠骑，车骑，卫将军，诸大将军，诸持节都督。右第二品。 侍中，散骑常侍，尚书令，仆射，尚书，中书监，令，秘书监，诸征、镇至龙骧将军，光禄大夫，诸卿，尹，太子二傅，大长秋，太子詹事，领、护军，县侯。右第三品。 二卫至五校尉，宁朔至五威、五武将军，四中郎将，刺史领兵者，戎蛮校尉，御史中丞，都水使者，乡侯。右第四品。 给事中，黄门、散骑、中书侍郎，谒者仆射，三将，积射、强弩将军，太子中庶子，庶子，三卿，率，鹰扬至陵江将军，刺史不领兵者，郡国太守，内史，相，亭侯。右第五品。 尚书丞，郎，治书侍御史，侍御史，三都尉，博士，抚军以上及持节都督领护长史，司马，公府从事中郎将，廷尉正，监，评，秘书著作丞，郎，王国公三卿，师，友，文学，诸县署令千石者，太子门大夫，殿中将军，司马督，杂号护军，阙内侯。右第六品。 谒者，殿中监，诸卿尹丞，太子傅詹事率丞，诸军长史、司马六百石者，诸府参军，戎蛮府长史，司马，公府掾，属，太子洗马，舍人，食官令，诸县令六百石者。右第七品。 内台正令史，郡丞，诸县署长，杂号宣威将军以下。右第八品。 内台书令史，外台正令史，诸县署丞，尉。右第九品。凡新置不见此诸条者，随秩位所视，盖囗囗右所定也。

《但歌》四曲，出自汉世。无弦节，作伎，最先一人倡，三人和。魏武帝尤好之。时有宋容华者，清彻好声，善唱此曲，当时特妙。自晋以来，不复传，遂绝。《相和》，汉旧歌也。丝竹更相和，执节者歌。本一部，魏明帝分为二，更递夜宿。本十七曲，朱生、宋识、列和等复合之为十三曲。 《相和》《驾六龙》、《气出倡》，武帝词： 驾六龙乘风而行，行四海外。路下之八邦，历登高山，临溪谷，乘云而行，行四海外，东到泰山。仙人玉女，下来翱游，骖驾六龙，饮玉浆，河水尽，不东流。解愁腹，饮玉浆。奉持行，东到蓬莱山。上至天之门。玉阙下，引见得入，赤松相对，四面顾望，视正焜煌。开王心正兴，其气百道至，传告无穷。闭其口，但当爱气，寿万年。东到海，与天连。神仙之道，出窈入冥。常当专之，心恬憺无所愒欲，闭门坐自守，天与期气。愿得神之人，乘驾云车，骖驾白鹿，上到天之门，来赐神之药。跪受之，敬神齐。当如此，道自来。 华阴山，自以为大，高百丈，浮云为之盖。仙人欲来，出随风，列之雨。吹我洞箫鼓瑟琴，何壒壒，酒与歌戏。今日相乐诚为乐，玉女起，起舞移数时。鼓吹一何嘈嘈，从西北来时，仙道多驾烟，乘云驾龙，郁何蓩々。遨游八极，乃到昆仑之山，西王母侧。神仙金止玉亭，来者为谁。赤松王乔，乃德旋之门。乐共饮食到黄昏，多驾合坐，万岁长宜子孙。 游君山，甚为真，磪磈砟硌，尔自为神。乃到王母台，金阶玉为堂，芝草生殿旁。东西厢，客满堂。主人当行觞，坐者长寿遽何央。长乐甫始宜孙子，常愿主人增年，与天相守。 《厥初生》、《精列》，武帝词： 厥初生，造化之陶物，莫不有终期。莫不有终期，圣贤不能免，何为怀此忧。愿螭龙之驾，思想昆仑居。思想昆仑居，见期于迂怪，志意在蓬莱。志意在蓬莱，周孔圣徂落，会稽以坟丘。会稽以坟丘，陶陶谁能度，君子以弗忧。年之暮，奈何，过时时来微。 《江南可采莲》、《江南》，古祠： 江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。《天地间》、《度关山》，武帝词： 天地间，人为贵。立君牧民，为之轨则。车辙马迹，经纬四极。绌陟幽明，黎庶繁息。于铄贤圣，总统邦域，封建五爵，井田刑狱。有燔丹书，无普赦赎。皋陶《甫刑》，何有失职。嗟哉后世，改制易律。劳民为君，役赋其力。舜漆食器，畔者十国。不及唐尧，采椽不斫。世叹伯夷，欲以厉俗。侈恶之大，俭为恭德。许由推让，岂有讼曲。兼爱尚同，疏者为戚。 《东光乎》、《东光乎》，古词： 东光乎。仓梧何不乎。仓梧多腐粟，无益诸军粮。诸军游荡子，蚤行多悲伤。《登山有远望》、《十五》，文帝词： 登山而远望，溪谷多所有。楩柟千余尺，众草之盛茂。华叶耀人目。五色难可纪。雉雊山鸡鸣，虎啸谷风起。号罴当我道，狂顾动牙齿。《惟汉二十二世》、《薤露》，武帝词： 惟汉二十二世，所任诚不良。沐猴而冠带，智小而谋强。犹豫不敢断，因狩执君王。白虹为贯日，己亦先受殃。贼臣持国柄，杀主灭宇京。荡覆帝基业，宗庙以燔丧。播越西迁移，号泣而且行。瞻彼洛城郭，微子为哀伤。 《关东有义士》、《蒿里行》，武帝词： 关东有义士，兴兵讨群凶。初期会孟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之绝人肠。 《对酒歌太平时》、《对酒》，武帝词： 对酒歌，太平时，吏不呼门。王者贤且明，宰相股肱皆忠良，咸礼让，民无所争讼。三年耕有九年储，仓谷满盈，斑白不负戴。雨泽如此，五谷用成。却走马以粪其土田。爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明，子养有若父与兄。犯礼法，轻重随其刑。路无拾遗之私，囹圄空虚，冬节不断人。耄耋皆得以寿终，恩德广及草木昆虫。 《鸡鸣高树颠》、《鸡鸣》，古词： 鸡鸣高树颠，狗吠深宫中。荡子何所之，天下方太平。刑法非有贷，柔协正乱名。黄金为君门，璧玉为轩堂。上有双尊酒，作使邯郸倡。刘玉碧青甓，后出郭门王。舍后有方池，池中双鸳鸯。鸳鸯七十二，罗列自成行。鸣声何啾啾，闻我殿东厢。兄弟四五人，皆为侍中郎。五日一时来，观者满道傍。黄金络马头，颎颎何煌煌。桃生露井上，李树生桃傍，虫来啮桃根，李树代桃僵。树木身相代，兄弟还相忘。 《乌生八九子》、《乌生》，古词： 乌生八九子，端坐秦氏桂树间。唶我秦氏，家有游遨荡子，工用睢阳强苏合弹。左手持强弹，两丸出入乌东西。唶我一丸即发中乌身，乌死魂魄飞扬上天。阿母生乌子时，乃在南山岩石间。唶我人民安知乌子处，蹊径窈窕安从通。白鹿乃在上林西苑中，射工尚复得白鹿脯哺。唶我黄鹄摩天极高飞，后宫尚复得烹煮之。鲤鱼乃在洛水深渊中，钓钩尚得鲤鱼口。唶我人民生各各有寿命，死生何须复道前后。 《平陵东》、《平陵》，古词： 平陵东，松柏桐，不知何人劫义公。劫义公在高堂下，交钱百万两走马。两走马，亦诚难，顾见追吏心中恻。心中恻，血出漉，归告我家卖黄犊。《弃故乡》〔亦在瑟调《东西门行》〕《陌上桑》，文帝词： 弃故乡，离室宅，远从军旅万里客。披荆棘，求阡陌，侧足独窘步，路局笮。虎豹嗥动，鸡惊，禽失群，鸣相索。登南山，奈何蹈盘石，树木丛生郁差错。寝蒿草，荫松柏，涕泣雨面沾枕席。伴旅单，稍稍日零落，惆怅窃自怜，相痛惜。 《今有人》、《陌上桑》，《楚词》钞： 今有人，山之阿，被服薜荔带女萝。既含睇，又宜笑，子恋慕予善窈窕。乘赤豹，从文狸，辛夷车驾结桂旗。被石兰，带杜衡，折芳拔荃遗所思。处幽室，终不见，天路险艰独后来。表独立，山之上，云何容容而在下。杳冥冥，羌昼晦，东风飘濆神灵雨。风瑟瑟，木搜搜，思念公子徒以忧。 《驾虹霓》、《陌上桑》，武帝词： 驾虹霓，乘赤云，登彼九疑历玉门。济天汉，至昆仑，见西王母，谒东君。交赤松，及羡门，受要秘道爱精神。食芝英，饮醴泉，柱杖桂枝佩秋兰。绝人事，游浑元，若疾风游欻飘飘。景未移，行数千，寿如南山不忘愆。 清商三调歌诗，荀勖撰，旧词施用者，平调。《周西》、《短歌行》，武帝词〔六解〕： 周西伯昌，怀此圣德，参分天下，而有其二。修奉贡献，臣节不坠。崇侯谗之，是以拘系。〔一解〕后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。为仲尼所称，达及德行，犹奉事殷，论叙其美。〔二解〕齐桓之功，为霸之首，九合诸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵车。正而不谲，其德传称。〔三解〕孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。赐与庙胙，命无下拜。小白不敢尔，天威在颜咫尺。〔四解〕晋文亦霸，躬奉天王。受赐珪瓒、秬鬯雕弓、卢弓、矢千，虎贲三百人。〔五解〕威服诸侯，师之者尊，八方闻之，名亚齐桓。河阳之会，诈称周王，是以其名纷葩。〔六解〕 《秋风》、《燕歌行》，文帝词〔七解〕： 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。〔一解〕群燕辞归鹄南翔，念君客游多思肠。〔二解〕慊慊思归恋故乡，君何淹留寄它方。〔三解〕贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘。〔四解〕不觉泪下沾衣裳，援瑟鸣弦发清商。〔五解〕短歌微吟不能长，明月皎皎照我床。〔六解〕星汉西流夜未央，牵年织女遥相望，尔独何辜限河梁。〔七解〕 《仰瞻》、《短歌行》，文帝词〔六解〕： 仰瞻帷幕，俯察几筵。其物如故，其人不存。〔一解〕神灵倏忽，弃我遐迁。靡瞻靡恃，泣涕连连。〔二解〕呦呦游鹿，衔草鸣麑。翩翩飞鸟，挟子巢栖。〔三解〕我独孤茕，怀此百离。忧心孔疚，莫我能知。〔四解〕人亦有言，忧令人老。嗟我白发，生一何早。〔五解〕长吟永叹，怀我圣考。曰仁者寿，胡不是保。〔六解〕 《别日》、《燕歌行》，文帝词〔六解〕： 别日何易会日难，山川悠远路漫漫。〔一解〕郁陶思君未敢言，寄书浮云往不还。〔二解〕涕零雨面毁形颜，谁能怀忧独不叹。〔三解〕耿耿伏枕不能眠，披衣出户步东西。〔四解〕展诗清歌聊自宽，乐往哀来摧心肝。悲风清厉秋气寒，罗帷徐动经秦轩。〔五解〕仰戴星月观云间，飞鸟晨鸣，声气可怜，留连顾怀不自存。〔六解〕 《对酒》、《短歌行》，武帝词〔六解〕： 对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。〔一解〕慨当以慷，忧思难忘。以何解愁，唯有“杜康”。〔二解〕青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。〔三解〕明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。〔四解〕呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。〔五解〕山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。〔六解〕 清调《晨上》、《秋胡行》，武帝词： 晨上散关山，此道当何难。晨上散关山，此道当何难。牛顿不起，车堕谷间。坐盘石之上，弹五弦之琴，作为清角韵，意中述烦。歌以言志，晨上散关山。〔一解〕有何三老公，卒来在我傍。有何三老公，卒来在我傍。员掩被裘，似非恒人。谓卿云何，困苦以自怨，徨徨所欲，来到此间。歌以言志，有何三老公。〔二解〕我居昆仑山，所谓者真人。我居昆仑山，所谓者真人。道深有可得。名山历观，遨游八极。枕石漱流饮泉。沉吟不决，遂上升天。歌以言志，我居昆仑山。〔三解〕去去不可追，长恨相牵攀。去去不可追，长恨相牵攀。夜夜安得寐，惆怅以自怜。正而不谲，辞赋依因。经传所过，西来所传。歌以言志，去去不可追。〔四解〕又本：晨上散关山，此道当何难。有何三老公，卒来在我傍。我居我昆仑山，所谓真人，去不可追，长相牵攀。 《北上》、《苦寒行》，武帝词〔六解〕： 北上太‖行‖山‖，艰‖哉‖何‖巍‖巍‖。羊肠坂诘屈，车轮为之摧。〔一解〕树木何萧‖瑟‖，北‖风‖声‖正‖悲‖。熊罴对我蹲，虎豹夹道啼。〔二解〕溪谷少‖人‖民‖，雪‖落‖何‖霏‖霏‖。延颈长叹息，远行多所怀。〔三解〕我心何‖佛‖郁‖，思‖欲‖一‖东‖归‖。水深桥梁绝，中道正裴回。〔四解〕迷惑失‖径‖路‖，暝‖无‖所‖宿‖栖‖。行行日以远，人马同时饥。〔五解〕担‖囊‖行‖取‖薪‖，斧‖冰‖持‖作‖糜‖。悲彼东山诗，悠悠使我哀。〔六解〕 《愿登》、《秋胡行》，武帝词〔五解〕： 愿‖登‖泰‖华‖山‖，神‖人‖共‖远‖游‖。经历昆仑山，到蓬莱。飘濆八极，与神人俱。思得神药，万岁为期。歌以言志，愿登泰华山。〔一解〕天‖地‖何‖长‖久‖，人‖道‖居‖之‖短‖。世言伯阳，殊不知老，赤松王乔，亦云得道。得之未闻，庶以寿考。歌以言志，天地何长久。〔二解〕明‖明‖日‖月‖光‖，何‖所‖不‖光‖昭‖。二仪合圣化，贵者独人不。万国率土，莫非王臣。仁义为名，礼乐为荣。歌以言志，明明日月光。〔三解〕四‖时‖更‖逝‖去‖，昼‖夜‖以‖成‖岁‖。大人先天，而天弗违。不戚年往，世忧不治。存亡有命，虑之为蚩。歌以言志，四时更逝去。〔四解〕戚‖戚‖欲‖何‖念‖，欢‖笑‖意‖所‖之‖。盛壮智惠，殊不再来。爱时进趣，将以惠谁。泛泛放逸，亦同何为。歌以言志，戚戚欲何念。〔五解〕 《上谒》、《董桃行》，古词〔五解〕： 吾欲上谒从高山，山头危崄大难。遥望五岳端，黄金为阙，班璘。但见芝草，叶落纷纷。〔一解〕百鸟集，来如烟。山兽纷纶，麟辟邪其端。鹍鸡声鸣，但见山兽援戏相拘攀。〔二解〕小复前行玉堂，未心怀流还。传教出门来，门外人何求。所言欲从圣道，求一得命延。〔三解〕教敕凡吏受言，采取神药若木端。白兔长跪捣药虾蟆丸，奉上陛下一玉盘，服此药可得即仙。〔四解〕服尔神药，无不欢喜。陛下长生老寿，四面肃肃稽首，天神拥护左右，陛下长与天相保守。〔五解〕 《蒲生》、《塘上行》，武帝词〔五解〕： 蒲‖生‖我‖池‖中‖，其叶何离离。傍能行仪仪，莫能缕自知。众口铄黄金，使君生别离。〔一解〕念‖君‖去‖我‖时‖，独愁常苦悲。想见君颜色，感结伤心脾。今悉夜夜愁不寐。〔二解〕莫‖用‖豪‖贤‖故‖，弃捐素所爱。莫用鱼肉贵，弃捐葱与薤。莫用麻枲贱，弃捐菅与蒯。〔三解〕倍‖恩‖者‖苦‖栝‖，蹶船常苦没。教君安息定，慎莫致仓卒。念与君一共离别，亦当何时共坐复相对。〔四解〕出‖亦‖复‖苦‖愁‖，入亦复苦愁。边地多悲风，树木何萧萧。今日乐相乐，延年寿千秋。〔五解〕 《悠悠》、《苦寒行》，明帝词〔五解〕： 悠‖悠‖发‖洛‖都‖，{艹幵}‖我‖征‖东‖行‖。征行弥二旬，屯吹龙陂城。〔一解〕顾观故‖垒‖处‖，皇‖祖‖之‖所‖营‖。屋室若平昔，栋宇无邪倾。〔二解〕奈何‖我‖皇‖祖‖，潜‖德‖隐‖圣‖形‖。虽没而不朽，书贵垂休名。〔三解〕光光我‖皇‖祖‖，轩‖耀‖同‖其‖荣‖。遗化布四海，八表以肃清。〔四解〕虽有吴‖蜀‖寇‖，春‖秋‖足‖耀‖兵。徒悲我皇祖，不永享百龄。赋诗以写怀，伏轼泪沾缨。〔五解〕 瑟调《朝日》、《善哉行》，文帝词。〔五解〕： 朝日乐相乐，酣饮不知醉。悲弦激新声，长笛吐清气。〔一解〕弦歌感人肠，四坐皆欢说。寥寥高堂上，凉风入我室。〔二解〕持满如不盈，有得者能卒。君子多苦心，所愁不但一。〔三解〕慊慊下白屋，吐握不可失。众宾饱满归，主人苦不悉。〔四解〕比翼翔云汉，罗者安所羁。冲静得自然，荣华何足为。〔五解〕 《上山》、《善哉行》，文帝词〔六解〕： 上山采薇，薄莫苦饥。溪谷多风，霜露沾衣。〔一解〕野雉群雊，猿猴相追。还望故乡，郁何垒垒，〔二解〕高山有崖，林木有支。忧来无方，人莫之知。〔三解〕人生若寄，多忧何为。今我不乐，岁月其驰。〔四解〕汤汤川流，中有行舟。随波转薄，有似客游。〔五解〕策我良马，被我轻裘。载驰载驱，聊以忘忧。〔六解〕 《朝游》、《善哉行》，文帝词〔五解〕： 朝游高台观，夕宴华池阴。大酋奉甘醪，狩人献嘉禽。〔一解〕齐倡发东舞，秦筝奏西音。有客从南来，为我弹清琴。〔二解〕五音纷繁会，拊者激微吟。淫鱼乘波听，踊跃自浮沉。〔三解〕飞鸟翻翔舞，悲鸣集北林。乐极哀情来，憀亮摧肝心。〔四解〕清角岂不妙，德薄所不任。大哉子野言，弭弦且自禁。〔五解〕 《古公》、《善哉行》，武帝词〔七解〕： 古公亶甫，积德垂仁。思弘一道，哲王于幽。〔一解〕太伯仲雍，王德之仁。行施百世，断发文身。〔二解〕伯夷叔齐，古之遗贤。让国不用，饿殂首山。〔三解〕智哉山甫，相彼宣王。何用杜伯，累我圣贤。〔四解〕齐桓之霸，赖得仲父。后任竖刁，虫流出户。〔五解〕晏子平仲，积德兼仁。与世沈德，未必思命。〔六解〕仲尼之世，王国为君。随制饮酒，扬波使官。〔七解〕 《自惜》、《善哉行》，武帝词〔六解〕： 自惜身薄祜，夙贱罹孤苦。既无三徙教，不闻过庭语。〔一解〕其穷如抽裂，自以思所怙。虽怀一介志，是时其能与。〔二解〕守穷者贫贱，惋叹泪如雨。泣涕于悲夫，乞活安能睹。〔三解〕我愿于天穷，琅邪倾侧左。虽欲竭忠诚，欣公归其楚。〔四解〕快人曰为叹，抱情不得叙。显行天教人，谁知莫不绪。〔五解〕我愿何时随，此叹亦难处。今我将何照于光耀，释衔不如雨。〔六解〕 《我徂》、《善哉行》，明帝词〔八解〕： 我徂我征，伐彼蛮虏。练师简卒，爰正其旅。〔一解〕轻舟竟川，初鸿依浦。桓桓猛毅，如罴如虎。〔二解〕发炮若雷，吐气成雨。旄旍指麾，进退应矩。〔三解〕百马齐辔，御由造父。休休六军，咸同斯武。〔四解〕兼涂星迈，亮兹行阻。行行日远，西背京许。〔五解〕游弗淹旬，遂届扬土。奔寇震惧，莫敢当御。〔六解〕虎臣列将，怫郁充怒。淮泗肃清，奋扬微所。〔七解〕运德耀威，惟镇惟抚。反旆言归，告入皇祖。〔八解〕 《赫赫》、《善哉行》，明帝词〔四解〕： 赫赫大魏，王师徂征。冒暑讨乱，振耀威灵。〔一解〕泛舟黄河，随波潺湲。通渠回越，行路绵绵。〔二解〕采旄蔽日，旗旒翳天。淫鱼瀺灂，游戏深渊。〔三解〕唯塘泊，从如流。不为单，握扬楚。心惆怅，歌《采薇》。心绵绵，在淮肥。愿君速捷蚤旋归。〔四解〕 《来日》、《善哉行》，古词〔六解〕： 来日大难，口燥唇干。今日相乐，皆当喜欢。〔一解〕经历名山，芝草翻翻。仙人王乔，奉药一丸。〔二解〕自惜袖短，内手知寒。惭无灵辄，以报赵宣。〔三解〕月没参横，北斗阑干。亲交在门，饥不及餐。〔四解〕欢日尚少，戚日苦多。以何忘忧，弹筝酒歌。〔五解〕淮南八公，要道不烦。参驾六龙，游戏云端。〔六解〕 大曲《东门》、《东门行》，古词〔四解〕： 出东门，不愿归。来入门，怅欲悲。盎中无斗储，还视桁上无县衣。〔一解〕拔剑出门去，儿女牵衣啼。它家但愿富贵，贱妾与君共餔糜。〔二解〕共铺糜，上用仓浪天故，下为黄口小儿。今时清廉，难犯教言，君复自爱莫为非。〔三解〕今时清廉，难犯教言，君复自爱莫为非。行。吾去为迟，平慎行，望吾归。〔四解〕 《西山》、《折杨柳行》，文帝词〔四解〕： 西山一何高，高高殊无极。上有两仙僮，不饮亦不食。与我一丸药，光耀有五色。〔一解〕服药四五日，身体生羽翼。轻举乘浮云，倏忽行万亿。流览观四海，芒芒非所识。〔二解〕彭祖称七百，悠悠安可原。老聃适西戎，于今竟不还。王乔假虚词，赤松垂空言。〔三解〕达人识真伪，愚夫好妄传。追念往古事，愦愦千万端。百家多迂怪，圣道我所观。〔四解〕 《罗敷》、《艳歌罗敷行》，古词〔三解〕： 日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕发，耳中明月珠。缃绮为下群，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐观罗敷。〔一解〕使君从南来，五马立歭躇。使君遣吏往，问是谁家姝。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷年几何。二十尚不足，十五颇有余。使君谢罗敷，宁可共载不。罗敷前置词，使君一何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〔二解〕东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿。白马从骊驹。青丝系马尾，黄金络马头。腰中鹿卢剑，可直千万余。十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白晳，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。〔三解〕〔前有艳词曲，后有趋。〕 《西门》、《西门行》，古词〔六解〕： 出西门，步念之。今日不作乐，当待何时。〔一解〕夫为乐，为乐当及时。何能坐愁怫郁，当复来兹。〔二解〕饮醇酒，炙肥牛。请呼心所欢，可用解愁忧。〔三解〕人生不满百，常怀千岁忧。昼短而夜长，何不秉烛游。〔四解〕自‖非‖仙‖人‖王‖子‖乔‖，计‖会‖寿‖命‖难‖‖与‖期‖。〔五解〕人寿非金石，年命安可期。贪财爱惜费，但为后世嗤。〔六解〕。〔一本“烛游”后“行去之，如云除，弊车羸马为自推”，无“自非”以下四十八字。〕 《默默》、《折杨柳行》，古词〔四解〕： 默默施行违，厥罚随事来，末喜杀龙逢，桀放于鸣条。〔一解〕祖伊言不用，纣头县白旄。指鹿用为马，胡亥以丧躯。〔二解〕夫差临命绝，乃云负子胥。戎王纳女乐，以亡其由余。璧马祸及虢，二国俱为墟。〔三解〕三夫成市虎，慈母投杼趋。卞和之刖足，接予归草庐。〔四解〕 《园桃》、《煌煌京洛行》，文帝词〔五解〕： 夭夭园桃，无子空长。虚美难假，偏轮不行。〔一解〕淮阴五刑，鸟得弓藏。保身全名，独有子房。大愤不收，褒衣无带。多言寡诚，只令事败。〔二解〕苏秦之说，六国以亡。倾侧卖主，车裂固当。贤矣陈轸，忠而有谋，楚怀不从，祸卒不救。〔三解〕祸夫吴起，智小谋大，西河何健，伏尸何劣。〔四解〕嗟彼郭生，古之雅人，智矣燕昭，可谓得臣。峨峨仲连，齐之高士。北辞千金，东蹈沧海。〔五解〕 《白鹄》、《艳歌何尝》〔一曰《飞鹄行》〕，古词〔四解〕： 飞来双白鹄，乃从西北来。十十五五，罗列成行。〔一解〕妻卒被病，行不能相随。五里一反顾，六里一裴回。〔二解〕吾欲衔汝去，口噤不能开。吾欲负汝去，毛羽何摧颓。〔三解〕乐哉新相知，忧来生别离。躇踌顾群侣，泪下不自知。〔四解〕念与君离别，气结不能言。各各重自爱，道远归还难。妾当守空房，闭门下重关。若生当相见，亡者会黄泉。今日乐相乐，延年万岁期。〔“念与”下为趋曲，前有艳。〕 《碣石》、《步出夏门行》，武帝词〔四解〕： 云行雨步，超越九江之皋，临观异同。心意怀游豫，不知当复何从。经过至我碣石，心惆怅我东海。〔《云行》至此为艳。〕东临碣石，以观沧海。水何淡淡，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪涛涌起。日月之行，若出其中。星汉粲烂，若出其里。幸甚至哉。歌以咏志。〔《观沧海》，一解。〕 孟冬十月，北风裴回。天气肃清，繁霜霏霏。鹍鸡晨鸣，鸿雁南飞，鸷鸟潜藏，熊罴窟栖。钱袴停置，农收积场。逆旅整设，以通贾商。幸甚至哉。歌以咏志。〔《冬十月》，二解。〕 乡土不同，河朔隆寒。流澌浮漂，舟船行难。锥不入地，蘴裛深奥。水竭不流，冰坚可蹈。士隐者贫，勇侠轻非。心常叹怨，戚戚多悲。幸甚至哉。歌以咏志。〔《河朔寒》，三解。〕 神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。骥老伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。幸甚至哉。歌以咏志。〔《神龟虽寿》，四解。〕 《何尝》、《艳歌何尝行》，古词〔五解〕： 何尝快独无忧。但当饮醇酒，炙肥牛。〔一解〕长兄为二千石，中兄被貂裘。〔二解〕小弟虽无官爵，鞍马反反，往来王侯长者游。〔三解〕但当在王侯殿上，快独摴蒲六博，对坐弹棋。〔四解〕男儿居世，各当努力。蹙迫日暮，殊不久留。〔五解〕少小相触抵，寒苦常相随，忿恚安足诤，吾中道与卿共别离。约身奉事君，礼节不可亏。上惭沧浪之天，下顾黄口小儿。奈何复老心皇皇，独悲谁能知。〔“少小”下为趋曲，前为艳。〕 《置酒》、《野田黄雀行》，〔《空侯引》亦用此曲。〕东阿王词〔四解〕： 置酒高殿上，亲交从我游。中厨办丰膳，烹羊宰肥牛。秦筝何慷慨，齐瑟和且柔。〔一解〕阳阿奏奇舞，京洛出名讴。乐饮过三爵，缓带倾庶羞，主称千金寿，宾奉万年酧。〔二解〕久要不可忘，薄终义所尤。谦谦君子德，磬折欲何求。盛时不再来，百年忽我遒。〔三解〕惊风飘白日，光景驰西流。生存华屋处，零落归山丘。先民谁不死，知命复何忧。〔四解〕 《为乐》、《满歌行》，古词：〔四解〕： 为乐未几时，遭世险巇，逢此百离。伶丁荼毒，愁懑难支。遥望辰极，天晓月移。忧来阗心，谁当我知。〔一解〕戚戚多思虑，耿耿不宁。祸福无形，唯念古人，逊位躬耕。遂我所愿，以兹自宁。自鄙山栖，守此一荣。〔二解〕莫秋冽风起。西蹈沧海，心不能安。揽衣起瞻夜，北斗阑干。星汉照我，去去自无它。奉事二亲，劳心可言。〔三解〕穷达天所为，智者不愁，多为少忧。安贫乐正道，师彼庄周。遗名者贵，子熙同巇。往者二贤，名垂千秋。〔四解〕饮酒歌舞，不乐何须。善哉照观日月，日月驰驱。轗轲世间，何有何无。贪财惜费，此一何愚。命如凿石见火，居世竟能几时。但当欢乐自娱，尽心极所熙怡。安善养君德性，百年保此期颐。〔“饮酒”下为趋。〕 《夏门》、《步出夏门行》，〔一曰《陇西行》〕明帝词〔二解〕： 步出夏门，东登首阳山。嗟哉夷叔，仲尼称贤。君子退让，小人争先。惟斯二子，于今称传。林钟受谢，节改时迁。日月不居，谁得久存。善哉殊复善，弦歌乐情。〔一解〕商风夕起，悲彼秋蝉，变形易色，随风东西。乃眷西顾，云雾相连，丹霞蔽日，采虹带天。弱水潺潺，落叶翩翩，孤禽失群，悲鸣其间。善哉殊复善，悲鸣在其间。〔二解〕朝游清泠，日莫嗟归。〔“朝游”上为艳。〕蹙迫日莫，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。卒逢风雨，树折枝摧。雄来惊雌，雌独愁栖。夜失群侣，悲鸣裴回。芃芃荆棘，葛生绵绵。感彼风人，惆怅自怜。月盈则冲，华不再繁。古来之说，嗟哉一言。〔“蹙迫”下为趋。〕 《王者布大化》、《棹歌行》，明帝词〔五解〕： 王者布大化，配乾稽后祗。阳育则阴杀，晷景应度移。〔一解〕文德以时振，武功伐不随。重华舞干戚，有苗服从妫。〔二解〕蠢尔吴蜀虏，冯江栖山阻。哀哀王士民，瞻仰靡依怙。〔三解〕皇上悼愍斯，宿昔奋天怒。发我许昌宫，列舟于长浦。〔四解〕翌日乘波扬，棹歌悲且凉。大常拂白日，旗帜纷设张。〔五解〕将抗旄与钺，耀威于彼方。伐罪以吊民，清我东南疆。〔“将抗”下为趋。〕 《洛阳行》、《雁门太守行》，古词〔八解〕： 孝和帝在时，洛阳令王君，本自益州广汉民，少行宦，学通五经论。〔一解〕明知法令，历世衣冠。从温补洛阳令，治行致贤，拥护百姓，子养万民。〔二解〕外行猛政，内怀慈仁。文武备具，料民富贫，移恶子姓名，五篇著里端。〔三解〕，伤杀人，比伍同罪对门。禁镏矛八尺，捕轻薄少年，加笞决罪，诣马市论。〔四解〕无妄发赋，念在理冤，敕吏正狱，不得苛烦。财用钱三十，买绳礼竿。〔五解〕贤哉贤哉。我县王君。臣吏衣冠，奉事皇帝。功曹主簿，皆得其人。〔六解〕临部居职，不敢行恩。清身苦体，夙夜劳勤。治有能名，远近所闻。〔七解〕天年不遂，蚤就奄昏。为君作祠，安阳亭西。欲令后世，莫不称传。〔八解〕 《白头吟》、与《棹歌》同调，古词〔五解〕： 晴如山上云，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。〔一解〕平生共城中，何尝斗酒会。今日斗酒会，明旦沟水头。蹀趶御沟上，沟水东西流。〔二解〕郭东亦有樵，郭西亦有樵。两樵相推与，无亲为谁骄。〔三解〕凄凄重凄凄，嫁娶亦不啼。愿得一心人，白头不相离。〔四解〕竹竿何袅袅，鱼尾何离簁，男儿欲相知，何用钱刀为。<齿立>如五马啖萁，川上高士嬉。今日相对乐，延年万岁期。〔五解〕〔一本云：词曰上有“紫罗咄咄奈何”。〕 楚调怨诗《明月》，东阿王词〔七解〕： 明月照高楼，流光正裴回。上有愁思妇，悲叹有余哀。〔一解〕借问叹者谁。自云客子妻。夫行逾十载，贱妾常独栖。〔二解〕念君过于渴，思君剧于饥。君为高山柏，妾为浊水泥。〔三解〕北风行萧萧，烈烈入吾耳。心中念故人，泪堕不能止。〔四解〕沉浮各异路，会合当何谐。愿作东北风，吹我入君怀。〔五解〕君怀常不开，贱妾当何依。恩情中道绝，流止任东西。〔六解〕我欲竟此曲，此曲悲且长。今日乐相乐，别后莫相忘。〔七解〕