卜居

· 屈原
屈原既放,三年不得复见。竭知尽忠而蔽障于谗。心烦虑乱,不知所从。乃往见太卜郑詹尹曰:“余有所疑,愿因先生决之。”詹尹乃端策拂龟,曰:“君将何以教之?” 屈原曰:“吾宁悃悃款款,朴以忠乎,将送往劳来,斯无穷乎?宁诛锄草茅以力耕乎,将游大人以成名乎?宁正言不讳以危身乎,将从俗富贵以偷生乎?宁超然高举以保真乎,将哫訾栗斯,喔咿儒儿,以事妇人乎?宁廉洁正直以自清乎,将突梯滑稽,如脂如韦,以洁楹乎?宁昂昂若千里之驹乎,将泛泛若水中之凫,与波上下,偷以全吾躯乎?宁与骐骥亢轭乎,将随驽马之迹乎?宁与黄鹄比翼乎,将与鸡鹜争食乎?此孰吉孰凶?何去何从?世溷浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。吁嗟默默兮,谁知吾之廉贞!” 詹尹乃释策而谢曰:“夫尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明;数有所不逮,神有所不通。用君之心,行君之意。龟策诚不能知此事。”
写景 思乡 唐诗三百首

注释

卜居:占卜自己该怎么处世。卜,占卜。居,处世的方法与态度。 放:放逐。 复见:指再见到楚王。 蔽障:遮蔽、阻挠。 太卜:掌管卜筮的官。 因:凭借。 端策:数计蓍草。端,数也。拂龟:拂去龟壳上的灰尘。 悃(kǔn)悃款款:诚实勤恳的样子。 送往劳来:送往迎来。劳,慰劳。 大人:指达官贵人。 偷生:贪生。 超然:高超的样子。高举:远走高飞。保真:保全真实的本性。 哫(zú)訾(zī):以言献媚。栗斯:阿谀奉承状。栗,恭谨,恭敬。斯,语助词。 喔咿儒儿(ní):强颜欢笑的样子。 妇人:指楚怀王的宠姬郑袖,她与朝中重臣上官大夫等人联合排挤馋毁屈原。 突梯:圆滑的样子。滑(gǔ)稽(jī):一种能转注吐酒、终日不竭的酒器,后借以指应付无穷、善于迎合别人。 如脂如韦:谓像油脂一样光滑,像熟牛皮一样柔软,善于应付环境。 洁楹:度量屋柱,顺圆而转,形容处世的圆滑随俗。洁,借为“絜(xié)”,《楚辞补注》引《文选》亦作“絜”。 昂昂:昂首挺胸、堂堂正正的样子。 泛泛:漂浮不定的样子。凫(fú):水鸟,即野鸭。一本此字下有一“乎”字。 亢(kàng)轭(è):并驾而行。亢,同“伉”,并也。轭,车辕前端的横木。 驽(nú)马:劣马。 黄鹄(hú):天鹅。 鹜(wù):鸭子。 溷(hùn)浊:肮脏、污浊。 千钧:代表最重的东西。古制三十斤为一钧。 黄钟:古乐中十二律之一,是最响最宏大的声调。这里指声调合于黄钟律的大钟。 瓦釜(fǔ):陶制的锅。这里代表鄙俗音乐。 高张:指坏人气焰嚣张,趾高气扬。 吁嗟:叹息声。 释:放下。谢:辞谢,拒绝。 数:卦数。逮:及,到。

赏析

宋代朱熹《楚辞集注》:“屈原哀悯当世之人习安邪佞、违背正直,故阳为不知二者之是非可否,而将假蓍龟以决之,遂为此词,发其取舍之端,以警世俗。” 明代王世贞《艺苑卮言》:“《卜居》《渔父》便是赤壁诸公作俑,作法于谅,令人永概。” 明代许学夷《诗源辨体》:“屈原《卜居》,思若涌泉,文如贯珠,妙不容言。”

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帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。名余曰正则兮,字余曰灵均。 纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路! …… 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好修姱以<革几>羁兮,謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也!鸷鸟之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。伏清白以死直兮,固前圣之所厚。 悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远。步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮,退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?

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