白云出山初无心，栖乌何必恋旧林。 道人偶爱山水故，纵步不知湖岭深。 空岩已礼百千相，曹溪更欲瞻遗像。 要知水味孰冷暖，始信梦时非幻妄。 袖中忽出贝叶书，中有璧月缀星珠。 人间胜绝略已遍，匡庐南岭并西湖。 西湖北望三千里，大堤冉冉横秋水。 诵师佳句说南屏，瘴云应逐秋风靡。 胡为只作十日欢，杖策复寻归路难。 留师笋蕨不足道，怅望荔子何时丹。

簿书鼛鼓不知春，佳句相呼赖故人。 寒食德公方上冢，归来谁主复谁宾。

国于南山之下，宜若起居饮食与山接也。四方之山，莫高于终南；而都邑之丽山者，莫近于扶风。以至近求最高，其势必得。而太守之居，未尝知有山焉。虽非事之所以损益，而物理有不当然者，此凌虚之所为筑也。方其未筑也，太守陈公，杖屦逍遥于其下。见山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墙外，而见其髻也。曰：「是必有异。」使工凿其前为方池，以其土筑台，高出于屋之危而止。然后人之至于其上者，恍然不知台之高，而以为山之踊跃奋迅而出也。公曰：「是宜名凌虚。」以告其从事苏轼，而求文以为记。轼复于公曰：「物之废兴成毁，不可得而知也。昔者荒草野田，霜露之所蒙翳，狐虺之所窜伏；方是时，岂知有凌虚台邪？废兴成毁，相寻于无穷。则台之复为荒草野田，皆不可知也。 尝试与公登台而望：其东则秦穆之祈年、橐泉也，其南则汉武之长杨、五柞，而其北则隋之仁寿、唐之九成也。计其一时之盛，宏杰诡丽，坚固而不可动者，岂特百倍于台而已哉？然而数世之后，欲求其仿佛，而破瓦颓垣，无复存者，既已化为禾黍荆棘，丘墟陇亩矣，而况于此台欤？ 夫台犹不足恃以长久，而况于人事之得丧，忽往而忽来者欤？而或者欲以夸世而自足，则过矣。盖世有足恃者，而不在乎台之存亡也。」既已言于公，退而为之记。