诘朝事虔谒，玄居宿斋沐。 积霖喜新霁，风日散清燠。 兰桡渡芳渚，半涉见水陆。 溪山俨新宇，雷雨荒大麓。 皇皇弦诵区，斯文昔炳郁。 兴废尚屯疑，使我怀悱懊。 近闻牧守贤，经营亟乘屋。 方舟为予来，飞盖遥肃肃。 花絮媚晚筵，韶景正柔淑。 浴沂谅同清，及兹授春服。 令德倡高词，混珠愧鱼目。 努力崇修名，迂疏自岩谷。

问：“道一而已，古人论道往往不同，求之亦有要乎？” 先生曰：“道无方体，不可执著，却拘滞于文义上求道，远矣。如今人只说天，其实何尝见天？谓日、月、风、雷即天，不可；谓人、物、草、木不是天，亦不可。道即是天。若识得时，何莫而非道？人但各以其一隅之见，认定以为道止如此，所以不同。若解向里寻求，见得自己心体，即无时无处不是此道。亘古亘今，无终无始，更有甚同异。心即道，道即天，知心则知道、知天。” 又曰：“诸君要实见此道，须从自己心上体认，不假外求，始得。”

问：“先儒曰：‘圣人之道，必降而自卑。贤人之言，则引而自高。’如何？” 先生曰：“不然。如此却乃伪也。圣人如天，无往而非天，三光之上，天也，九地之下亦天也，天何尝有降而自卑？此所谓大而化之也。贤人如山岳，守其高而已。然百仞者不能引而为千仞，千仞者不能引而为万仞，是贤人未尝引而自高也，引而自高则伪矣。”