注释

思：语助词。一说为“思念”。 文：文德，即治理国家、发展经济的功德。后稷：周人始祖，姓姬氏，名弃，号后稷。舜时为农官。 克：能够。配：配享，即一同受祭祀。 立：通“粒”，米食，一说“养育”。此处用如动词，养育的意思。烝（zhēng）民：众民。 极：最，极至，此指无量功德。 贻：遗留。来牟：亦作“麳（lái）麰（móu）”，小麦。一说来是小麦，牟是大麦。 率育：普遍养育。 疆、界：都是指疆域。 陈：布陈，遍布。常：常法，常规，此指种植农作物的方法。时：此。夏：中国。

赏析

宋代朱熹《诗集传》：“赋也。言后稷之德，真可配天，盖使我烝民得以粒食者，莫非春德之至也。且其贻我民以来年之种，乃上帝之命，以遍养下民者，是以无有远近彼此之殊。而得以陈其君臣父子之常道于中国也。或曰：此诗即所谓纳夏者，亦以其有时夏之语而命之也。” 清代姚际恒《诗经通论》：“郊祀有二：一冬至之郊，一祁谷之郊，此祁谷之郊也。”