来书云：“致知之说，春间再承诲益，已颇知用力，觉得比旧尤为简易。但鄙心则谓与初学言之，还须带‘格物’意思，使之知下手处。本来‘致知’‘格物’一并下，但在初学未知下手用功，还说与‘格物’，方晓得‘致知’。”云云。 “格物”是“致知”工夫，知得“致知”便已知得“格物”；若是未知“格物”，则是“致知”工夫亦未尝知也。近有一书与友人论此颇悉，今往一通，细观之，当自见矣。

个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。 而今指与真头面，只是良知更莫疑。

圣学宫墙亦久荒，如公精力可升堂。 若为千古经纶手，只作终年著述忙。 末俗浇漓风益下，平生辛苦意难忘。 西风一夜山阳笛，吹尽南冈落木霜。