注释

旅兴（xìng）：在旅途中引起的兴趣。《诗经·周南·关睢序》：“四曰兴。”孔颖达《正义》引郑康成注：“兴者，论事于物，则兴者起也。”广信书院本无题，玆从四卷本甲集、王诏校刊本及四印斋本。《花庵词选》作“惜别”。 吴头楚尾：宋·祝穆《方舆胜览》：“豫章之地为楚尾吴头。” “长亭树，今如此”句：与“树犹如此”的意思相同。北周·庾信《枯树赋》：“树犹如此，人何以堪！”《世说新语·言语》：“桓公北征经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪！’攀枝执条，泫然流泪。” 宦游吾倦矣：宦场中的生活，我厌倦了。《史记·卷一百一十七·司马相如列传》：“会梁孝王卒，相如归，而家贫，无以自业。素与临邛令王吉相善，吉曰：‘长卿久宦游不遂，而来过我。’……卓王孙闻而耻之，为杜门不出。昆弟诸公更谓王孙曰：‘有一男两女，所不足者非财也。今文君已失身于司马长卿，长卿故倦游，虽贫，其人材足依也，且又令客，独奈何相辱如此！’” 玉人：容貌美丽的人。后来多以此指美人。这里指高贵的朋友。《晋书·卷三十六·〈卫瓘传·卫玠传〉》：“玠字叔宝，年五岁，风神秀异。祖父瓘曰：‘此儿有异于众，顾吾年老，不见其成长耳！’总角，乘羊车入市，见者皆以为玉人，观之者倾都。” 寒食：约在冬至后一百零五天左右，清明节前一二天。《後汉书·卷六十一·左周黄列传》：“太原一郡，旧俗以介子推焚骸，有龙忌之禁。至其亡月，咸言神灵不乐举火，由是市民每冬中辄一月寒食，莫敢烟爨，老小不堪，岁多死者。” “明日落花寒食，得且住、为佳耳。”句：晋人帖语：“天气殊未佳，汝定成行否？寒食近，且住为佳尔。”