增之太长，减之太短，出群风格。施朱太赤，施粉太白，倾城颜色。 慧多多，娇的的。天付与、教谁怜惜。除非我、偎著抱著，更有何人消得。

诗三百五篇，作者非一人。 羁臣与弃妾，桑濮乃淫奔。 其言苟可取，庞杂不全纯。 子虽为佛徒，未易废其言。 其言在合理，但惧学不臻。 子佛与吾儒，异辙难同轮。 子何独吾慕，自忘夷其身。 苟能知所归，固有路自新。 诱进或可至，拒之诚不仁。 维诗于文章，太山一浮尘。 又如古衣裳，组织烂成文。 拾其裁剪馀，未识衮服尊。 嗟子学虽劳，徒自苦骸筋。 勤勤袖卷轴，一岁三及门。 惟求一言荣，归以耀其伦。 与夫荣其虑，不若启其源。 韩子亦尝谓，收敛加冠巾。

权衡之平物，动则轻重差，其于静也，锱铢不失。水之鉴物，动则不能有睹，其于静也，毫发可辨。在乎人，耳司听、目司视，动则乱于聪明，其于静也，闻见必审。处身者不为外物眩晃而动，则其心静，心静则智识明，是是非非，无所施而不中。夫是是近于谄，非非近于讪，不幸而过，宁讪无谄。是者，君子之常，是之何加？一以观之，未若非非之为正也。 予居洛之明年，既新厅事，有文记于壁末。营其西偏作堂，户北向，植丛竹，辟户于其南，纳日月之光。设一几一榻，架书数百卷，朝夕居其中。以其静也，闭目澄心，览今照古，思虑无所不至焉。故其堂以“非非”为名云。