走马白下门，投鞭谢公墩。 昔人不可见，故物尚或存。 问樵樵不知，问牧牧不言。 摩挲苍苔石，点检屐齿痕。 想此絓长樯，想此倚短辕。 想此玩云月，狼籍盘与樽。 井径亦已没，漫然禾黍村。 摧藏羊昙骨，放浪李白魂。 亦已同山丘，缅怀莳兰荪。 小草戏陈迹，甘棠咏遗恩。 万事付鬼箓，耻荣何足论。 天机自开阖，人理孰畔援。 公色无惧喜，傥知祸福根。 涕泪对桓伊，暮年无乃昏。

同时献赋久无人，握手悲欢迹已陈。 它日白衣霄汉志，暮年朱绂水云身。 虚容剑几今长夜，小隐山林祇旧春。 岂惜埋辞追往事，齿衰才尽独伤神。

江之南有贤人焉，字子固，非今所谓贤人者，予慕而友之。淮之南有贤人焉，字正之，非今所谓贤人者，予慕而友之。二贤人者，足未尝相过也，口未尝相语也，辞币未尝相接也。其师若友，岂尽同哉？予考其言行，其不相似者，何其少也！曰：“学圣人而已矣。”学圣人，则其师若友，必学圣人者。圣人之言行，岂有二哉？其相似也适然。 予在淮南，为正之道子固，正之不予疑也。还江南，为子固道正之，子固亦以为然。予又知所谓贤人者，既相似，又相信不疑也。 子固作《怀友》一首遗予，其大略欲相扳以至乎中庸而后已。正之盖亦常云尔。夫安驱徐行，轥中庸之庭，而造于其堂，舍二贤人者而谁哉？予昔非敢自必其有至也，亦愿从事于左右焉尔。辅而进之，其可也。 噫！官有守，私有系，会合不可以常也，作《同学一首别子固》以相警，且相慰云。