偶寻春寺入层峰，曾到浑疑是梦中。 飞鸟去边悬栈道，冯夷宿处有幽宫。 溪云晚度千岩雨，海月凉飘万里风。 夜拥苍崖卧丹洞，山中亦自有王公。

秋风吹散锦溪云，一笑南山雨后新。 诗妙尽从言外得，《易》微谁见画前真？ 登山脚健何妨老，留客情深不计贫。 朱吕月林传故事，他年还许上西邻。

一友举：“佛家以手指显出，问曰：‘众曾见否？’众曰：‘见之。’复以手指入袖，问曰：‘众还见否？’众曰：‘不见。’佛说‘还未见性’，此义未明。” 先生曰：“手指有见有不见，尔之见性常在。人之心神只在有睹有闻上驰骛，不在不睹不闻上着实用功。盖不睹不闻是良知本体，戒慎恐惧是致良知的工夫。学者时时刻刻常睹其所不睹，常闻其所不闻，工夫方有个实落处。久久成熟后，则不须着力，不待防检，而真性自不息矣。岂以在外者之闻见为累哉！”