环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

春深夜苦短，灯冷焰不长。 尘蠹文字细，病眸涩无光。 坐久百骸倦，中遭群虑戕。 寻前顾后失，得一念十忘。 乃知学在少，老大不可彊。 废书谁与语，叹息自悲伤。 因忆石夫子，徂徕有茅堂。 前年来京师，讲学居上庠。 青衫缀朝士，面有数亩桑。 不耐群儿嗤，束书归故乡。 却寻茅堂在，高卧泰山傍。 圣经日陈前，弟子罗两厢。 大论叱佛老，高声诵虞唐。 宾朋足枣栗，儿女饱糟糠。 虽云待官阙，便欲解朝裳。 有似蚕作茧，缩身思自藏。 嗟我一何愚，贪得不自量。 平生事笔砚，自可娱文章。 开口揽时事，论议争煌煌。 退之尝有云，名声暂膻香。 误蒙天子知，侍从列班行。 官荣日已宠，事业闇不彰。 器小以任大，跻颠理之常。 圣君虽不诛，在汝岂自遑。 不能虽欲止，恍若失其方。 却欲寻旧学，旧学已榛荒。 有类邯郸步，两失皆茫茫。 便欲乞身去，君恩厚须偿。 又欲求一州，俸钱买归装。 譬如归巢鸟，将栖少徊翔。 自觉诚未晚，收愚老缣缃。

关关啼鸟树交阴，雨过西城野色侵。 避暑谁能陪剧饮，清歌自可涤烦襟。 稻花欲秀蝉初嘒，菱蔓初长水正深。 知有江湖杳然意，扁舟应许共追寻。