凡民有血气之性，则翘然而思有以上人。恶卑而就高，恶贫而觊富，恶寂寂而思赫赫之名。此世人之恒情。而凡民之中有君子人者，率常终身幽默，黯然退藏。彼岂与人异性？诚见乎其大，而知众人所争者之不足深较也。 盖《论语》载，齐景公有马千驷，曾不得与首阳饿莩挈论短长矣。余尝即其说推之，自秦汉以来，迄于今日，达官贵人，何可胜数？当其高据势要，雍容进止，自以为材智加人万万。及夫身没观之，彼与当日之厮役贱卒、污行贾竖营营而生，草草而死者，无以异也。而其间又功业文学猎取浮名者，自以为材智加人万万。及夫身没观之，彼与当日之厮役贱卒，污行贾竖，营营而生，草草而死者，亦无以甚异也。然则今日之处高位而获浮名者，自谓辞晦而居显，泰然自处于高明。曾不知其与眼前之厮役贱卒，污行贾竖之营营者行将同归于澌尽，而毫毛无以少异。岂不哀哉！ 吾友刘君孟容，湛默而严恭，好道而寡欲，自其壮岁则已泊然而外富贵矣。既而察物观变，又能外乎名誉，于是名其所居曰“养晦堂”，而以书抵国藩为之记。 昔周之末世，庄生闵天下之士湛于势利，汩于毁誉，故为戒人以暗默自藏，如所称董梧、宜僚、壶子之伦，三致意焉。而扬雄亦称：“炎炎者灭，隆隆者绝。高明之家，鬼瞰其室。”君子之道，自得于中，而外无所求。饥冻不足于事畜而无怨；举世不见知而无闷。自以为晦，天下之至光明也。若夫奔命于烜赫之途，一旦事尽意索，求如寻常穷约之人而不可得，乌睹可谓焜耀者哉？予为备陈所以，盖坚孟容之志；后之君子，亦观省焉。

百战山河，剩此楼头烟树； 九天珠玉，吹成水面文章。

异时河内初陆梁，谁其御者朱与强。 强公身死剪妖党，殊恩稠叠旌国殇。 朱公墨守一黑子，遮蔽怀卫如苞桑。 时遒岁迈三十载，事过颇忆张睢阳。 吾皇继序录勋伐，诏祀名宦褒忠良。 流芬远韵不可霣，遗墨始此瞻晖光。 诗律欲传杜宗武，风徽略近元漫郎。 公家衮师吾所友，向人缱绻好肝肠。 往时娇养比苕玉，今日柯条还老苍。 谏章九门慑虎豹，文事四海知班扬。 阿季行能亦超趠，轻收科第如掇筐。 永慰老翁山下魄，九原一笑能轩昂。 近闻汴州赤大地，千里涤涤无罂粮。 析骸易子都穷尽，公之旧部亦流亡。 河北枯胔相枕藉，关西寇盗仍披猖。 安得如结且千辈，散布都邑苏痍伤。 摩挲此卷三太息，聊表先正诒方将。