传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 八

· 王守仁
“义理无定在,无穷尽。吾与子言,不可以少有所得,而遂谓止此也。再言之十年、二十年、五十年,未有止也。” 他日又曰:“圣如尧、舜,然尧、舜之上善无尽;恶如桀、纣,然桀、纣之下恶无尽。使桀、纣未死,恶宁止此乎?使善有尽时,文王何以‘望道而未之见’?”
写景 思乡 唐诗三百首

注释

《孟子·离娄下》第二十章:“文王视民如伤,望道而未之见。”“而”古字通用“如”。

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王守仁
王生兼养生,萧生颇慕禅。 迢迢数千里,拜我滁山前。 吾道既匪佛,吾学亦匪仙。 坦然由简易,日用匪深玄。 始闻半疑信,既乃心豁然。 譬彼土中镜,暗暗光内全。 外但去昏翳,精明烛媸妍。 世学如剪彩,妆缀事蔓延。 宛宛具枝叶,生理终无缘。 所以君子学,布种培根原。 萌芽渐舒发,畅茂皆由天。 秋风动归思,共鼓湘江船。 湘中富英彦,往往多及门。 临歧缀斯语,因之寄拳拳。

传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 五

王守仁
孟源有自是好名之病,先生屡责之。一日,警责方已,一友自陈日来功夫请正。源从旁曰:“此方是寻着源旧时家当。” 先生曰:“尔病又发!”源色变,议拟欲有所辨。 先生曰:“尔病又发!”因喻之曰:“此是汝一生大病根!譬如方丈地内,种此一大树,雨露之滋,土脉之力,只滋养得这个大根。四傍纵要种些嘉谷,上面被此树叶遮覆,下面被此树根盘结,如何生长得成?须用伐去此树,纤根勿留,方可种植嘉种。不然,任汝耕耘培壅,只是滋养得此根。”