回军龙南小憩玉石岩双洞绝奇徘徊不忍去因寓以阳明别洞之号兼留此作三首
洞府人寰此最佳，当年空自费青鞋。
麾幢旖旎悬仙伏，台殿高低接纬阶。
天巧固应非斧凿，化工无乃太安排？
欲将点瑟携童冠，就揽春云结小齐。
谪居粮绝请学于农将田南山永言寄怀（赴谪诗。正德丁卯年赴谪贵阳龙场驿作）
谪居屡在陈，从者有愠见。
山荒聊可田，钱鏄还易办。
夷俗多火耕，仿习亦颇便。
及兹春未深，数亩犹足佃。
岂徒实口腹，且以理荒宴。
遗穗及鸟雀，贫寡发馀羡。
出耒在明晨，山寒易霜霰。
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传习录 · 卷中 · 答陆原静书 · 六
来书云：“周子曰‘主静’，程子曰‘动亦定，静亦定’，先生曰‘定者心之本体’。是静定也，绝非不睹不闻、无思无为之谓，必常知、常存、常主于理之谓也。夫常知、常存、常主于理，明是动也，已发也，何以谓之静？何以谓之本体？岂是静定也，又有以贯乎心之动静者邪？”
理无动者也。常知常存、常主于理，即不睹不闻、无思无为之谓也。不睹不闻、无思无为，非槁木死灰之谓也；睹闻思为一于理，而未深有所睹闻思为，即是动而未尝动也。所谓“动亦定，静亦定”“体用一原”者也。
丰城阻风
北风休叹北船穷，此地曾经拜北风。
勾践敢忘尝胆地？
齐威长忆射钩功。
桥边黄石机先授，海上陶朱意颇同。
况是倚门衰白甚，岁寒茅屋万山中。