竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。 贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则曰：此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者斩焉，彗帚者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，菶茸荟郁，有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃芟蘙荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。 嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于贤而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。

琢玉以为架，缀珠以为笼。 玉架绊野鹤，珠笼锁冥鸿。 鸿思云外天，鹤忆松上风。 珠玉信为美，鸟不恋其中。 台中萧侍御，心与鸿鹤同。 晚起慵冠豸，闲行厌避骢。 昨见忆山诗，诗思浩无穷。 归梦杳何处，旧居茫水东。 秋闲杉桂林，春老芝术丛。 自云别山后，离抱常忡忡。 衣绣非不荣，持宪非不雄。 所乐不在此，怅望草堂空。

连夜江云黄惨澹，平明山雪白模糊。 银河沙涨三千里，梅岭花排一万株。 北市风生飘散面，东楼日出照凝酥。 谁家高士关门户，何处行人失道途？ 舞鹤庭前毛稍定，捣衣砧上练新铺。 戏团稚女呵红手，愁坐衰翁对白须。 压瘴一州除疾苦，呈丰万井尽欢娱。 润含玉德怀君子，寒助霜威忆大夫。 莫道烟波一水隔，何妨气候两乡殊。 越中地暖多成雨，还有瑶台琼树无。