道德经（第三十九章）
昔之得一者，天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈，万物得一以生；侯王得一以为天下正。其致之也，谓天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以正，将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪？非乎？故至誉无誉。是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。
道德经（第五十一章）
道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之，长之育之，成之熟之，养之覆之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
注释
势：万物生长的自然环境。一说：势者，力也；一说，对立。 莫之命而常自然：不干涉或主宰万物，而任万物自化自成。 亭之毒之：一本作成之熟之。 养：爱养、护养。 覆：维护、保护。 玄德：即上德。它产生万物而不居为己有，养育万物而不自恃有功。