梦与抑之昆季语湛崔皆在焉觉而有感因记以诗三首 其二 (赴谪诗。正德丁卯年赴谪贵阳龙场驿作)

· 王守仁
起坐忆所梦,默溯犹历历。 初谈自有形,继论人无极。 无极生往来,往来万化出。 万化无停机,往来何时息。 来者胡为信,往者胡为屈? 微哉屈信间,子午当其窟。 非子尽精微,此理谁与测? 何当衡庐间,相携玩义《易》。
写景 思乡 唐诗三百首

相关推荐

舟过铜陵野云县东小山有铁船因往观之果见其仿佛因题石上

王守仁
青山滚滚如奔涛,铁船何处来停桡?人间刳木宁有此?疑是仙人之所操。 仙人一去已千载,山头日日长风号。船头出土尚仿佛,后冈有石云船稍。 我行过此费忖度,昔人用心无乃忉?由来风波平地恶,纵有铁船还未牢。 秦鞭驱之未能动,傲力何所施其篙。我欲乘之访蓬岛,雷师鼓舵虹为缫。 弱流万里不胜芥,复恐驾此成徒劳。世路难行每如此,独立斜阳首重搔。

传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 五十八

王守仁
澄曰:“好色、好利、好名等心,固是私欲,如闲思杂虑,如何亦谓之私欲?” 先生曰:“毕竟从好色、好利、好名等根上起,自寻其根便见。如汝心中决知是无有做劫盗的思虑,何也?以汝元无是心也。汝若于货、色、名、利等心,一切皆如不做劫盗之心一般,都消灭了,光光只是心之本体,看有甚闲思虑?此便是‘寂然不动’,便是‘未发之中’,便是‘廓然大公’。自然‘感而遂通’,自然‘发而中节’,自然‘物来顺应’。”