题杜工部坟

· 韩愈
何人凿开混沌壳,二气由来有清浊。 孕其清者为圣贤,钟其浊者成愚朴。 英豪虽没名犹嘉,不肖虚死如蓬麻。 荣华一旦世俗眼,忠孝万古贤人芽。 有唐文物盛复全,名书史册俱才贤。 中间诗笔谁清新,屈指都无四五人。 独有工部称全美,当日诗人无拟伦。 笔追清风洗俗耳,心夺造化回阳春。 天光晴射洞庭秋,寒玉万顷清光流。 我常爱慕如饥渴,不见其面生闲愁。 今春偶客耒阳路,凄惨去寻江上墓。 召朋特地踏烟雾,路入溪村数百步。 招手借问骑牛儿,牧儿指我祠堂路。 入门古屋三四间,草茅缘砌生无数。 寒竹珊珊摇晚风,野蔓层层缠庭户。 升堂再拜心恻然,心欲虔启不成语。 一堆空土烟芜里,虚使诗人叹悲起。 怨声千古寄西风,寒骨一夜沉秋水。 当时处处多白酒,牛肉如今家家有。 饮酒食肉今如此,何故常人无饱死? 子美当日称才贤,聂侯见待诚非喜。 洎乎圣意再搜求,奸臣以此欺天子。 捉月走入千丈波,忠谏便沉汨罗底。 固知天意有所存,三贤所归同一水。 过客留诗千百人,佳词绣句虚相美。 坟空饫死已传闻,千古丑声竟谁洗? 明时好古疾恶人,应以我意知终始。
写景 思乡 唐诗三百首

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师说

韩愈
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:「彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。」呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤! 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。 李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。