献之等再拜:不审海盐诸舍上下动静,比复常忧之。姊告无他事。崇虚刘道士鹅群并复归也。献之等当须向彼谢之。献之等再拜。
鹅还慰。姊意今已当向发分张,诸怀可言。殊当复忧悬。婢腹痛见差不?刘家疾患即差,秀已还也。
习人称鸡有五德,而作者赋焉。至于寒蝉,才齐其美,独未之思,而莫斯述。夫头上有緌,则其文也;含气饮露,则其清也;黍稷不食,则其廉也;处不巢居,则其俭也;应候守节,则其信也;加以冠冕,则其容也。君子则其操,可以事君,可以立身,岂非至德之虫哉?且攀木寒鸣,负才所叹,余昔侨处切有感焉。兴赋云尔。伊寒蝉之感运,近嘉时以游征,含二仪之和气,禀乾元之清灵。体真精之淑质吐□□之哀声。希庆云以优游,遁太阴以自宁。于是灵岳幽峻,长林参差,爰蝉集止。轻羽莎仛。清澈微激。德音孔嘉,承南风而轩景。附高松之上,华黍稷惟馨而匪享。竦身晞阳乎灵,和唳乎其音,翩乎其翔。容丽蜩螗,声美宫商,飘如飞所之遗惊风,眇如轻云之丽太阳。华灵凤之羽仪,睹皇都乎上京。跨天路于万里,岂苍蝇之寻常。尔乃振修緌以表首,舒轻翅而迅翰。挹朝华之堕露,含烟以夕餐,望北林以鸾飞,集樛木以龙蟠。彰渊信于严时,禀清诚乎自然。翩眇微妙绵蛮其形,翔林附木,一枝不盈,岂黄鸟之敢希?唯鸿毛其犹轻。凭绿叶之馀光,景秋华之芳零,思凤居以翘竦。仰□立而哀鸣。若夫岁聿云暮,上天其凉,感运悲声,贫士含伤。或歌我行永久,或咏之子无裳,原思叹于蓬室,孤竹吟于首阳。不衔子以秽身,不勤身以营巢,志高于鸣鸠,节妙乎鸱鸮。附枯枝以永处,倚琼林之迥条。惟雨雪之霏霏,哀北风之飘飘,乃雕以金采,图我嘉容珍景曜烂,炜晔华丰。奇侔黼黻,艳比衮龙,清和明洁,群动希踪。尔乃缀以玄冕,增成首饰缨,蕤翩纷。九旒容翼,映华虫于朱衮,表馨香乎明德。于是公侯常伯,乃纡紫黻,执龙渊,俯鸣佩玉,仰抚貂蝉。饰黄庐之多士,光帝皇之侍人。既腾仪像于云闼,望景曜乎通天。迈休声之五德,岂鸣鸡之独珍?聊振思于翰藻,阐令问以长存。于是凭居之士,喟尔相与而俱叹,曰:寒蝉哀鸣,其声也悲;四时云暮,临河徘徊。感北门之忧殷,叹卒岁之无衣,望泰清之巍峨,思希光之无阶,简嘉踪于皇心,冠神景乎紫微,咏清风以慷慨,发哀歌以慰怀。
天台山者,盖山岳之神秀者也。涉海则有方丈蓬莱,登陆则有四明天台。皆玄圣之所游化,灵仙之所窟宅。夫其峻极之状,嘉祥之美,穷山海之瑰富,尽人神之壮丽矣。所以不列于五岳,阙载于常典者,岂不以所立冥奥,其路幽迥。或倒景于重溟,或匿峰于千岭。始经魑魅之涂,卒践无人之境。举世罕能登陟,王者莫由禋祀。故事绝于常篇,名标于奇纪。然图像之兴,岂虚也哉!非夫遗世玩道,绝粒茹芝者,乌能轻举而宅之?非夫远寄冥搜,笃信通神者,何肯遥想而存之?余所以驰神运思,昼咏宵兴,俯仰之间,若已再升者也。方解缨络,永托兹岭。不任吟想之至,聊奋藻以散怀。太虚辽廓而无阂,运自然之妙有,融而为川渎,结而为山阜。嗟台岳之所奇挺,寔神明之所扶持。荫牛宿以曜峰,托灵越以正基。结根弥于华岱,直指高于九疑。应配天于唐典,齐峻极于周诗。邈彼绝域,幽邃窈窕。近智以守见而不之,之者以路绝而莫晓。哂夏虫之疑冰,整轻翮而思矫。理无隐而不彰,启二奇以示兆。赤城霞起而建标,瀑布飞流以界道。睹灵验而遂徂,忽乎吾之将行。仍羽人于丹丘,寻不死之福庭。苟台岭之可攀,亦何羡于层城?释域中之常恋,畅超然之高情。被毛褐之森森,振金策之铃铃。披荒榛之蒙茏,陟峭崿之峥嵘。济楢溪而直进,落五界而迅征。跨穹隆之悬磴,临万丈之绝冥。践莓苔之滑石,搏壁立之翠屏。揽樛木之长萝,援葛藟之飞茎。虽一冒于垂堂,乃永存乎长生。必契诚于幽昧,履重崄而逾平。既克隮于九折,路威夷而修通。恣心目之寥朗,任缓步之从容。藉萋萋之纤草,荫落落之长松。觌翔鸾之裔裔,听鸣凤之嗈嗈。过灵溪而一濯,疏烦想于心胸。荡遗尘于旋流,发五盖之游蒙。追羲农之绝轨,蹑二老之玄踪。陟降信宿,迄于仙都。双阙云竦以夹路,琼台中天而悬居。朱阙玲珑于林间,玉堂阴映于高隅。彤云斐亹以翼棂,皦日炯晃于绮疏。八桂森挺以凌霜,五芝含秀而晨敷。惠风伫芳于阳林,醴泉涌溜于阴渠。建木灭景于千寻,琪树璀璨而垂珠。王乔控鹤以冲天,应真飞锡以蹑虚。骋神变之挥霍,忽出有而入无。于是游览既周,体静心闲。害马已去,世事都捐。投刃皆虚,目牛无全。凝思幽岩,朗咏长川。尔乃羲和亭午,游气高褰。法鼓琅以振响,众香馥以扬烟。肆觐天宗,爰集通仙。挹以玄玉之膏,嗽以华池之泉。散以象外之说,畅以无生之篇。悟遣有之不尽,觉涉无之有间;泯色空以合迹,忽即有而得玄。释二名之同出,消一无于三幡。恣语乐以终日,等寂默于不言。浑万象以冥观,兀同体于自然。
增慨。知足下疾患,小佳。当惠像想,示能果。迟此善散非直,思想而已也。寻复有问,足下以数示。
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