庐山东林寺次韵 王 王守仁 明 东林日暮更登山,峰顶高僧有兰若。 云萝磴道石参差,水声深涧树高下。 远公学佛却援儒,渊明嗜酒不入社。 我亦爱山仍恋官,同是乾坤避人者。 我歌白云听者寡,山自点头泉自泻。 月明壑底忽惊雷,夜半天风吹屋瓦。
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 五十二 王 王守仁 明 问:“道一而已,古人论道往往不同,求之亦有要乎?” 先生曰:“道无方体,不可执著,却拘滞于文义上求道,远矣。如今人只说天,其实何尝见天?谓日、月、风、雷即天,不可;谓人、物、草、木不是天,亦不可。道即是天。若识得时,何莫而非道?人但各以其一隅之见,认定以为道止如此,所以不同。若解向里寻求,见得自己心体,即无时无处不是此道。亘古亘今,无终无始,更有甚同异。心即道,道即天,知心则知道、知天。” 又曰:“诸君要实见此道,须从自己心上体认,不假外求,始得。”
传习录 · 卷下 · 门人黄修易录 · 二 王 王守仁 明 问:“近来用功,亦颇觉妄念不生,但腔子里黑窣窣的,不知如何打得光明?” 先生曰:“初下手用功,如何腔子里便得光明?譬如奔流浊水,才贮在缸里,初然虽定,也只是昏浊的,须俟澄定既久,自然渣滓尽去,复得清来。汝只要在良知上用功,良知存久,黑窣窣自能光明矣。今便要责效,却是助长,不成工夫。”