传习录 · 卷上 · 徐爱录 · 徐爱跋 王 王守仁 明 爱因旧说汩没,始闻先生之教,实是骇愕不定,无入头处。其后闻之既久,渐知反身实践,然后始信先生之学为孔门嫡传,舍是皆傍蹊小径,断港绝河矣。如说“格物”是“诚意”的工夫,“明善”是“诚身”的工夫,“穷理”是“尽性”的工夫,“道问学”是“尊德性”的工夫,“博文”是“约礼”的工夫,“惟精”是“惟一”的工夫,诸如此类,始皆落落难合。其后思之既久,不觉手舞足蹈。
山石 王 王守仁 明 山石犹有理,山木犹有枝。人生非木石,别久宁无思。 愁来步前庭,仰视行云驰。行云随长风,飘飘去何之? 行云有时定,游子无还期。高梁始归燕,鶗鴂已先悲。 有生岂不苦,逝者长若斯。已矣复何事?商山行采芝。