风雨偏从险道尝，深泥没马陷车箱。 虚传鸟路通巴蜀，岂必羊肠在太行。 远渡渐看连暝色，晚霞会喜见朝阳。 水南昏黑投僧寺，还理羲编坐夜长。

凤鸟久不至，梧桐生高冈。 我来竟日坐，清阴洒衣裳。 援琴俯流水，调短意苦长。 遗音满空谷，随风递悠扬。 人生贵自得，外慕非所臧。 颜子岂忘世，仲尼固遑遑。 已矣复何事，吾道归沧浪。

一友举：“佛家以手指显出，问曰：‘众曾见否？’众曰：‘见之。’复以手指入袖，问曰：‘众还见否？’众曰：‘不见。’佛说‘还未见性’，此义未明。” 先生曰：“手指有见有不见，尔之见性常在。人之心神只在有睹有闻上驰骛，不在不睹不闻上着实用功。盖不睹不闻是良知本体，戒慎恐惧是致良知的工夫。学者时时刻刻常睹其所不睹，常闻其所不闻，工夫方有个实落处。久久成熟后，则不须着力，不待防检，而真性自不息矣。岂以在外者之闻见为累哉！”