清夜

明·宋濂
弱志苦清夜,奈此强虑婴。 反侧不能寐,稍寐忽成惊。 疏棂生遥素,恍疑曙光升。 起行盼曾霄,月华流空明。 繁露方涂涂,嘉树尚冥冥。 曳履步庭除,东西错纬经。 寥落直至旦,飘零叹何营。
诗明

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赠刘俊民先辈

宋
宋濂
明
刘君卓荦士,出知诗书胄。 眉目俨如画,幽花眩晴昼。 踉跄忽来谒,进退颇温茂。 自言宅偃师,家昔千金富。 大父名法从,累累印悬绶。 文辞补元化,求者辄奔走。 继此簪缨馀,矜庄事雕镂。 无食不凫翠,有衣总文绣。 兰舟盟津水,蜡屐谷城岫。 或骑紫骝马,深林出从兽。 黄须年少儿,执矢列先后。 一发巧中肋,欢声溢郊囿。 狼兔悬宝鞍,归来荐清酎。 燕姬白如雪,时唱清角侑。 人意天上郎,雌伏不敢雊。 一旦黄金尽,其事乃大谬。 渔樵来争席,傔媵或昂脰。 愤来气屡绝,十起九颠仆。 折节去读书,攻苦分句投。 初如蛇入筒,渐类雏脱矰。 把笔学为文,众色纷采就。 又恐误儒冠,杂艺亦兼究。 雅琴辨商宫,古文参篆籀。 六物推休祥,八卦占爻繇。 更参九箴法,俞穴别肤腠。 闻棋与握槊,赌胜欲起斗。 不觉疾声呼,有若熊虎吼。 最便结风舞,唯恐技难售。 偶逢玳筵张,肴核列饤饾。 酒酣两耳热,徐起整衿袖。 文鸾侧茕翎,皓鹤仰褰噣。 蹑节眄盘鼓,回旋逐音奏。 虽得诸工怜,不博两眉皱。 使者天上来,会合诚薢茩。 负书亟从之,何翅杵投臼。 三河及幽并,无地不驰骤。 登高或吊古,感时更怀旧。 恨无息肩所,若沈疴待灸。 前年往龙漠,气序异常候。 八月雪即飞,一夜三尺厚。 今年度庾岭,热气甚蒸镏。 老梅虽未花,铁干倚云瘦。 欲俟喘息定,阴厓聊宿留。 王虺长过竹,矫首出嵚窦。 日光夹明镜,铄我汗如沤。 闲目但待噬,有术不暇祝。 性命鸿毛轻,几被山鬼蹂。 年来自惩创,此险安可复。 俯思十载间,行事贱如畜。 徒然召悲辛,寸禄焉能收。 即将巢云松,终老友猿狖。 予闻心鼻酸,宛若身在疚。 于时十月交,日月会龙狵。 霜风吹人急,层衣悉穿漏。 百龄驹过隙,胡不重栖宿。 须知学践形,庶不惭载覆。 勺水当离尊,赠诗比粮糗。 归欤勿久留,吾言不能又。

瑶芳楼记

宋
宋濂
明
瑶芳楼者。常熟虞君子贤燕居之所也。 瑶芳者何?古桐琴之名。子贤以重金购得之,间一抚弄,其声翏翏①然,如出金石,如闻鸾风鸣。如与仙人、剑客共语于千载之上,子贤乐焉。则以谓世之名楼者众矣,高骈②之“迎仙”。谓其溯遐情也,其失也诞;韩建之“齐云”,谓其凌高清也,其失也侈。吾皆弗敢蹈其非。欲专斯楼之美者,舍斯琴也。其孰能当之?遂以瑶芳名其楼。 当风物清朗,白月独照,神情遐冲,夐③出世外。子贤棕冠鹤氅,自函道④而升,复取琴。鼓一再,行久之,演而为紫琳之操⑤。其辞曰:“有坚者,石中含精矣;其石白如肪。煜有瑛矣;五音繁会,铿然而鸣矣。”客有与子贤同志者,从而和之。曰:“艳质兮非华。阳卉兮非奢,折秋馨兮遗所思,望美人兮天涯。”歌已,相视而笑。 金华宋濂闻其声,唶曰:“古之人好楼居者,岂欲夸靡丽而为荣观哉?盖临阴幽之室,则其情敛而聚;处阳明之居,则其情畅以舒。随境而迁,因物而著,其亦人理之常者乎!况夫宫角之相参。羽徵之互奏,禁其忿欲之邪,宣以中和之正,其于学问之功,又未必为无所助。所以先生长者,无故不去之、盖有以也。虽然,君子盖不物于物。不物于物,则凡纷然而来前者,皆吾性情之发舒。或悬崖速壑,或平墅旷林,虽非层构,可以闺辟阳阴,而清风徐来,万籁皆动,曲涧流泉,复助之为声势,五音泠然,惬心而温耳,太和融洽,内外无间,有不啻听子贤之琴于兹楼之上矣!此无他,达人大观,无地不为楼,无声不为琴也。苟局滞于一室之间,适其意则有之,而蹈道则未也。有若子贤,盖学道而有所得者,故濂敢以是说告之。” 子贤绝出流俗之上,吾友杨君廉夫板称其为人,谓笃于士行而犹孝其亲云。 (有删改)

送天台陈庭学序

宋
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西南山水,惟川蜀最奇,然去中州万里,陆有剑阁栈道之险,水有瞿塘、滟滪之虞。。跨马行,则竹间山高者,累旬日不见其巅际;临上而俯视,绝壑万仞,杳莫测其所穷,肝胆为之悼栗。水行则江石悍利,波恶涡诡,舟一失势尺寸,辄糜碎土沉,下饱鱼鳖。其难至如此!故非仕有力者,不可以游;非材有文者,纵游无所得;非壮强者,多老死于其地;嗜奇之士恨焉! 天台陈君庭学,能为诗,由中书左司掾屡从大将北征,有劳,擢四川都指挥司照磨,由水道至成都。成都,川蜀之要地。扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居,英雄俊杰战攻驻守之迹,诗人文士游眺饮射、赋咏歌呼之所,庭学无不历览。既览必发为诗,以纪其景物时世之变,于是其诗益工。越三年,以例自免归,会予于京师;其气愈充,其语愈壮,其志意愈高;盖得于山水之助者侈矣。 予甚自愧:方予少时,尝有志于出游天下,顾以学未成而不暇;及年壮可出,而四方兵起,无所投足;逮今圣主兴而宇内定,极海之际,合为一家,而予齿益加耄矣!欲如庭学之游,尚可得乎? 然吾闻古之贤士,若颜回、原宪,皆坐守陋室,蓬蒿没户,而志意常充然,有若囊括于天地者,此其故何也?得无有出于山水之外者乎?庭学其试归而求焉。苟有所得,则以告予,予将不一愧而已也!