衰疾悟止足，闲居便静修。 采芝深谷底，考槃南涧头。 之子亦早见，枉帆经旧丘。 幽寻意始结，公期已先遒。 星途触来暑，拯焚能自由。 黄鹄一高举，刚风翼难收。 怀兹恋丘陇，回顾未忘忧。 往志局千里，岂伊枋榆投。 哲士营四海，细人聊自谋。 圣作正思治，吾衰亮何酬。 所望登才俊，济济扬鸿休。 隐者嘉肥遁，仕者当谁俦？ 宁无寥寂念，宜急疮痍瘳。 舍藏应有时，行矣毋淹留。

来书云：“但恐立说太高，用功太捷，后生师傅，影响谬误，未免坠于佛氏明心见性、定慧顿悟之机，无怪闻者见疑。” 区区格、致、诚、正之说，是就学者本心日用事为间，体究践履，实地用功，是多少次第、多少积累在，正与空虚顿悟之说相反。闻者本无求为圣人之志，又未尝讲突其详，遂以见疑，亦无足怪。若吾子之高明，自当一语之下便了然矣，乃亦谓立说太高，用功太捷，何邪？

独夜残灯梦未成，萧萧总是故园声。 草深石径鼪鼯笑，雪静空山猿鹤惊。 漫有缄书怀旧侣，常牵缨冕负初清。 云溪漠漠春风转，紫菌黄花又自生。