先生曰：“学问也要点化，但不如自家解化者，自一了百当，不然，亦点化许多不得。”

南溟有瑞鸟，东海有灵禽。 飞游集上苑，结侣珍树林。 顾言饰羽仪，共舞箫韶音。 风云忽中变，一失难相寻。 瑞鸟既遭縻，灵禽投荒岑。 天衢雨雪积，江汉虞罗侵。 哀哀鸣索侣，病翼飞未任。 群鸟亦千百，谁当会其心？ 南岳有竹实，丹溜青松阴。 何时共栖息，永托云泉深。

“圣人无所不知，只是知个天理；无所不能，只是能个天理。圣人本体明白，故事事知个天理所在，便去尽个天理。不是本体明后，却于天下事物都便知得，便做得来也。天下事物，如名物度数、草木鸟兽之类，不胜其烦，圣人须是本体明了，亦何缘能尽知得？但不必知的，圣人自不消求知；其所当知的，圣人自能问人；如‘子入太庙，每事问’之类。先儒谓‘虽知亦问，敬谨之至’，此说不可通。圣人于礼乐名物，不必尽知，然他知得一个天理，便自有许多节文度数出来。不知能问，亦即是天理节文所在。”