谪居澹虚寂，眇然怀同游。 日入山气夕，孤亭俯平畴。 草际见数骑，取径如相求。 渐近识颜面，隔树停鸣驺。 投辔雁鹜进，携盖各有羞。 分席夜堂坐，绛蜡清樽浮。 鸣琴复散帙，壶矢交觥筹。 夜弄溪上月，晓陟林间丘。 村翁或招饮，洞客偕探幽。 讲习有真乐，谈笑无俗流。 缅怀风沂兴，千载相为谋。

处处中秋此月明，不知何处亦群英？ 须怜绝学经千载，莫负男儿过一生。 影响尚疑朱仲晦，支离羞作郑康成。 铿然舍瑟春风里，点也虽狂得我情。

来书云：“元神、元气、元精，必各有寄藏发生之处。又有真阴之精、真阳之气。”云云。 夫良知，一也，以其妙用而言谓之神，以其流行而言谓之气，以其凝聚而言谓之精，安可形象方所求哉？真阴之精，即真阳之气之母；真阳之气，即真阴之精之父。阴根阳，阳根阴，亦非有二也。苟吾良知之说明，即凡若此类，皆可以不言而喻；不然，则如来书所云“三关”“七返”“九还”之属，尚有无穷可疑者也。