淳气日凋薄，邹鲁亡真承。世儒倡臆说，愚瞽相因仍。 晚途益沦溺，手援吾不能。弃之入烟霞，高历云峰层。 开茅傍虎穴，结屋依岩僧。岂曰事高尚？庶免无予憎。 好鸟求其侣，嘤嘤林间鸣。而我在空谷，焉得无良朋？ 飘飘二三子，春服来从行。咏歌见真性，逍遥无俗情。 各勉希圣志，毋为尘所萦。

薛尚谦、邹谦之、马子莘、王汝止侍坐，因叹先生自征宁藩已来，天下谤议益众，请各言其故。有言先生功业势位日隆，天下忌之者日众；有言先生之学日明，故为宋儒争是非者亦日博；有言先生自南都以后，同志信从者日众，而四方排阻者日益力。 先生曰：“诸君之言，信皆有之。但吾一段自知处，诸君俱未道及耳。” 诸友请问。 先生曰：“我在南都以前，尚有些子乡愿的意思在。我今信得这良知真是真非，信手行去，更不着些覆藏。我今才做得个狂者的胸次，使天下之人都说我行不掩言也罢。” 尚谦出曰：“信得此过，方是圣人的真血脉。”

“人有过，多于过上用功，就是补甑，其流必归于文过。”